不論是敵是友，為了孃的安危，必須向爹報備。

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屋內

何雲炙大致將前往少林的原委闡述一番，如今正等著恃貟方丈的回應。

恃貟方丈頗感震撼：“老衲確實未料到尊夫人便是江湖中，無不垂涎三尺的千毒草？！”

“此事非同小可，何某不能隱瞞。”何雲炙神色稍顯凝重。道出事實，只為保一雙兒女平安無事。

恃貟方丈凝思久久，低沉地應了聲：“既然何大俠如此信任老衲，老衲若將何家兄弟拒之門外，自是有違江湖道義。不過，敢問是何方派系追殺你夫妻二人？老衲在武林中還有幾分薄面，不如從中調和調和？”

何雲炙如釋重負地舒口氣，再次抱拳致謝：“恃貟方丈肯收留犬子，何某已是感激不盡。知曉越多麻煩越多，何某自會解決。待化險為夷之時，何某保證，叨擾少林之舉絕無二次。”

恃貟方丈起身回禮：“何大俠嚴重了，身為出家人，首要準則便是行善積德，豈有不救之理？何況老衲有緣一見‘千毒草’真身實乃幸事，且……千毒草非但無傳言中所講，乃全身發綠的藥人，還是位溫柔嫻淑的小女子，真所謂百聞不如一見吶。”

何雲炙也曾聽過此類傳言，正因為人們將“千毒草”賦予千奇百怪的形態，才使得奈嘉寶屢次倖免於難。不過恃貟方丈還是看走眼了，居然用“溫柔嫻淑”形容嘉寶。

“老衲也有一事相求，不知何大俠可願相助？但，請何大俠莫誤會，老衲並非用此條件交換。”恃貟方丈態度誠懇，不巧事趕事。

“洗耳恭聽。”

“不知何大俠是否聽說過，宗繁佛教。”

何雲炙微點頭：“有所耳聞，宗繁佛教有別於藏傳及漢傳佛教，虔誠信奉‘陰陽合歡佛’，認定天神交。媾才是普度眾生之根本，乃至曲解漢傳佛教中的‘色。戒’律法，誤以為此戒律是對合歡佛的大不敬之舉。”

佛教中的五戒：一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。這五戒，是佛門眾弟子的基本戒，不論出家在家皆須遵守。

“何大俠果然見多識廣，老衲正為此事煩憂……下月初，宗繁佛教首席大弟子欲與老衲論經辯正，雖此辯論毫無實質意義，但宗繁佛教也算是導人向善的佛學一派，老衲又無理由拒絕……然，老衲可以預見，宗繁佛教定會派出論證高人，道出佛學中禁忌之事。”恃貟方丈蹙起眉，一籌莫展道：“論佛學，老衲自是無所畏懼，自是希望此事可大事化小小事化了，所以，可否請何大俠幫老衲出個兩全的對策？”

何雲炙問道：“宗繁佛教此次派學者前往少林，有意說服佛學認同其觀點？”

“正是此意。”

何雲炙沉思片刻，正色道：“漢傳佛教最突出的特點為不參與政事，佛門淨土，閉門修行。原本互不干擾，卻偏要爭論不休。何某隻是揣測，唯恐有人要在這點上做文章。”

恃貟方丈聽他一語道破天機，讚許甚佳：“憑何大俠的頭腦，不當官真乃吾皇損失。”

“方丈謬讚。”何雲炙莞爾一笑，又道：“倘若恃貟方丈信得過何某，此事就由何某犬子化解。犬子並非入室僧人，以少林寺俗家弟子身份在一旁輔佐對證，由此可兼顧雅、俗兩種角色，講起道理相對有力度，又避免諸多佛家忌語。如若，宗繁佛教企圖干擾朝政，乃至期盼天下大亂，那吾方定要其自亂陣腳，從哪來回哪去。”

恃貟方丈細細品味，不禁為這番陳詞拊掌：“講得好！但不知何大俠所指哪位子嗣迎戰呢？”

“小兒子，何尚。何尚深諳道、儒兩家之宗旨。”何雲炙對兒子頗有信心。

漢傳佛教：是佛教與漢人本土思想進行融合後（道家和儒家）從而形成的宗教學派。

恃貟方丈心中的大石總算落地一半，虎父無犬子，他自然信得過何雲炙。

“何尚，何尚……果然與吾佛有緣。哈哈，老衲先行謝過。”

“……”何雲炙尷尬地笑了笑，“上”字的由來，本就是一個繁衍生息的……動作。

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作者有話要說：可愛不=。=

5

第五章　。。。

三日後，何雲炙打點好一雙兒女的生活瑣事之後，便攜奈嘉寶離開少林，奈嘉寶必然是依依不捨，一把鼻涕一把淚與孩子們話別。

“要聽話，別給人家惹事，爹孃很快來接你們啊，