△《景行錄》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

舊本題元史弼編。弼字君佐，自號紫微老人，博野人。官至福建行省平章政事，封鄂國公。事蹟具《元史·本傳》。是編成於至元丁亥，所錄格言百餘條，多剽掇《省心錄》之語。前有弼自序，其詞潦倒可笑，似出妄人所依託。復有明瞿佑序，稱宣德戊申侍太師英國公坐，因問經史中警句可資觀覽而切於修省者，謹寫一編拜獻，以供清暇之一顧。末題門下士瞿佑手錄，時年八十有二，詞亦庸劣，佑似不應至此。考成化丙戌木訥作佑歸田詩話序，雖有太師英國張公延為西賓之語，然佑自序作於洪熙乙巳，稱老與農圃為徒，亦竊歸田之號，又稱輟耕隴上，箕踞桑陰，則洪熙時已返江南矣，安得宣德戊申尚作客張輔家哉？其為假名於佑，尤顯然矣。後又有正德乙亥鎮遠侯顧士隆重刊序，嘉靖甲午衡王重刊序，蓋皆因仍偽本，不及考核耳。

△《有官龜鑑》·十九卷（永樂大典本）

元蘇霖撰。霖有《書法鉤玄》，已著錄。是編採前人服官事蹟，匯為一書。

凡分四十類，皆以四字標題，如輔相君王、贊翼皇儲之類，頗涉於俗。且既有陳善閉邪，又有繩愆糾謬、直言極諫之類，亦病於復。體例殊為猥難，所引諸書，惟有元諸人言行採自家傳墓誌者，間為他書所未載，其餘經史子集皆人所習見，論斷尤罕所發明，殊無可採也。

△《忍經》·一卷（永樂大典本）

元吳亮撰。亮字明卿，錢塘人。前有馮寅序，稱吳君精於經術吏事，至元癸巳解海運元幕之任，恬淡自居，於纂述歷代帝王世系之暇，思其平生行己惟一忍字。會叢集書中格言大訓，以為一編。所採皆習見之書，蓋姑以見意云爾。

△《閒博錄》·一卷（浙江巡撫採進本）

不著撰人名氏，諸家書目亦不著錄，大都述先正格言及達觀保生之事。卷中有一條，稱吾鄉沈持要詹事今年已八十有三，耳目聰明云云。持要乃沈樞之字。

樞，德清人，則此書似當為宋南渡後湖州人所撰。然書末復有二條，一稱皇朝修《經世大典》云云，一稱聖朝郊祀祝文，天子以下止右丞相得預名云云。《經世大典》成於元文宗至順二年，據《元史·百官志》，專任右丞相亦自至順元年始，則此書之成又當在至順以後矣。觀卷中採摘舊事，往往直錄原文，沈持要一條，疑亦從他書抄撮，未及改正，其實乃元末人所作也。

△《女紅餘志》·二卷（浙江巡撫採進本）

舊本題龍輔撰。據原序所稱，乃武康常陽之妻。序不題年月，不知何許人也。

上卷皆採掇新豔字句。陽序稱外父為蘭陵守元度公後，家多異書，細君女紅中饋之暇輒閱之，擇其當意者編成四十卷。屬餘遊宦京師，細君精差其最佳者手錄之，僅四十之一云云。然皆不著出典，又無一語為諸書所經見，殆《雲仙散錄》之流。

下卷皆輔所作小詩，亦淺弱不足採錄。錢希言戲瑕稱為好事者所依託，則明人已灼知其偽。毛晉乃刻之《詩詞雜俎》中，失考甚矣。

△《誠齋雜記》·二卷（內府藏本）

舊本題元林坤撰。前有永嘉周達卿序，稱坤字載卿，會稽人。曾官翰林，所著書凡十二種，此乃其一。誠齋，坤所自號也。作序年月題丙戌嘉平，不署紀元。

書中引聶碧窗詩，與古人並列。聶為元初道士，則是書在後矣。中皆剽掇各家小說，餖錚�盍眩��恢�齙洹Ｈ繢ヂ嘏�ダ找皇攏�朱段宕υ刂��鋸m陋可知也。

△《琅嬛記》·三卷（兩江總督採進本）

舊本題元伊世珍撰，語皆荒誕猥瑣。書首載張華為建安從事，遇仙人引至石室，多奇書。問其地，曰琅嬛福地也。注出《玄觀手抄》，其命名之義蓋取乎此。

然《玄觀手抄》竟亦不知為何書。其餘所引書名，大抵真偽相雜，蓋亦《雲仙散錄》之類。錢希言戲瑕以為明桑懌所偽託，其必有所據矣。

△《觀善書》·二十卷（永樂大典本）

明仁孝皇后撰。書成於永樂三年。其所採輯兼及三教，蓋意主勸戒下愚，不及所作《內訓》之純粹也。

△《臣鑑》·三十七卷（內府藏本）

明宣宗皇帝撰，有宣德元年四月御制序。取春秋迄金、元人臣事蹟，分善可為法、惡可為戒二類。而宋之張俊亦在善可為法類，品第似未盡允也。

△《外戚事鑑》·二卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

不著撰人名氏。《千頃堂書目》有明宣宗《御製外戚事