明施峻撰。峻字平叔，歸安人，嘉靖乙未進士，官至青州府知府。朱彝尊《靜志居詩話》，謂平叔以七律自詡，然殊不見好。諸體過修邊幅，未免氣餒。

是集，有顧應祥《序》，亦謂唐以後詩，音調格律相尚，鍛鍊益工，其氣益弱，亦似微致不滿焉。

△《陳梧岡集》·九卷（兩江總督採進本）

明陳堯撰。堯字敬甫，號梧岡，南通州人。嘉靖乙未進士，官至刑部左侍郎。

《明史·藝文志》載：堯文集五卷，詩集三卷。是集乃文二卷，詩二卷，與《志》不符，然首尾完具，篇次分明，《志》蓋偶沿《千頃堂書目》之誤也。其文樸直不支，而微傷太質，其詩又遜於文。

△《驪山集》·十四卷（陝西巡撫採進本）

明趙統撰。統有《杜律意注》，已著錄；是集乃楊光訓所編。集中自謂：“嘉靖丁未，誤讎陷獄，近三十年，多為詩。萬曆癸酉恤歸，仍歲為一集。”此本凡賦及詩九卷，文一卷，雜著二卷，詩話二卷，總題曰《驪山集》，似光訓有所刪汰也。前有朱勤｛艹美｝《序》，稱其命意搜微，多出己見。大都骨力莽蒼，學殖淹博，稍稍融透，莫難雁行獻吉。然則明譏其未融透矣，何不悟而猶刊以弁集也？

△《方山文錄》·二十二卷（浙江孫仰曾家藏本）

明薛應旂撰。應旂有《四書人物考》，已著錄。是集為應旂所自編。其學初出於邵寶，後從泰和歐陽德，德，姚江派也。又從高陵呂柟，柟，河東派也。

故所見出入朱、陸之間。然先入為主，宗良知者居多。集中論學之語，互有醇疵，蓋由於此。至其《職勢論》中稱：“黨錮興，而漢社屋；玄談盛，而晉室傾；清流濁，而唐祚移；學禁作，而宋舟覆。其初文雅雍容，議論標緻，不過起於一二人之獵勝。而其究乃致怨惡沸騰於寰中，干戈相尋於海內，而潰敗不可收拾”云云。若於七八十年之前，預見講學之亡明者，則篤論也。其文章當李、何崛起之時，獨毅然不變於風氣。然應旂以時文擅長，古文特自抒胸臆，惟意所如。故往往輕快有餘，少停蓄深厚之意，如十五卷《費文通傳》，稱公生成化癸卯三月十四日，距卒六十有六年。初娶婁氏，以產卒；繼娶金谿吳都御史女，復卒，俱贈夫人。五子：長某，次某，云云。此志狀之文，非傳之體，於文格亦多未合，所謂不踐跡，亦不入於室者歟。所作史論，如漢武帝、蘇軾諸篇，特為平允。而《漢文帝論》中，稱賈生不死，文帝終必用之。《賈誼論》中又稱，文帝終不能用之。取快筆端，自相矛盾，亦不可盡據為典要也。

△《兩城集》·二十卷（山東巡撫採進本）

明靳學顏撰。學顏字子愚，濟寧人。嘉靖乙未進士，官至吏部左侍郎。事蹟具《明史》本傳。是集前有於若瀛《序》，稱所著有《閒存集》、《兩城集》、《荒稿園志》等部。歿後所存，僅十之二三。其子需等復裒輯為：詩十四卷，文六卷，即此本也。其詩格律清整，而蹊徑尚存，不脫歷下流派，文則偶然揮灑而已。

△《嵩陽集》·（無卷數，浙江朱彝尊家曝書亭藏本）

明劉繪撰。繪字子素，一字少質，光州人。嘉靖乙未進士，官至重慶府知府。

事蹟具《明史》本傳。是集：首賦、次詩、次書、次疏，復以詩賦殿後，而不分卷帙，蓋編次未定，旋作旋刊，明人文集，往往多如是也。其詩局度頗宏整，而乏深致，文不加修飾，暢所欲言，如《春秋補傳序》雲：古之注經者務簡，後之注經者務繁；古之注經者務簡而經益明，後之注經者務繁而經益晦。六經之注，莫不皆然，而《春秋》為甚。持論頗為平允。至劾夏言一疏，但以不戴所賜香葉冠激世宗之怒，則非諫臣之體，案《明史·夏言本傳》稱，賜香葉束髮巾，言謂人臣非法服不受。帝積憤欲去言，嚴嵩因得間之。至言得罪下獄，帝猶及前不戴香冠事。據此，則繪是疏或當有所受之歟？

△《王氏存笥稿》·二十卷（江蘇巡撫採進本）

明王維楨撰。維楨字允寧，華州人。嘉靖乙未進士，官至南京國子監祭酒。

《明史·文苑傳》附見《李夢陽傳》中。《千頃堂書目》載：維楨《存笥稿》二十卷，又全集四十二卷。今全集未見傳本，惟此集存，乃其友餘姚孫升所編也。

前十六卷為雜文，後四卷為古今體詩。升《序》稱：其文法司馬遷，詩法漢、魏，近體尤宗杜氏。朱彝尊《靜志居詩話》，則謂七律滯鈍，五言有句無篇。今觀其集，彝尊之論為允。胡應麟又稱：其文矯健勝其詩，亦不盡然。