讀著，便也知道了徐傑寫此文的立意，幾百個字並不長，卻是內容極為豐富，連連點頭說道：“此為蒙學，與《急就篇》類似，又比《急就篇》通俗易懂，比之《千字文》，有教化之意，還多了許多趣味故事其中。不錯不錯，文遠做了一件了不得的大事。”

《急就篇》與《千字文》，便是此時多用的蒙學，《急就篇》當真比較難懂，生字密度太大，學起來太吃力。《千字文》立意之初就是為了讓孩童學一千個生字，其他方面也差上了一點。這《三字經》，朗朗上口，通俗易懂，有道德教化，有常識與歷史，多有故事在其中，生僻字也不多，蒙學當真極好。徐傑自己也加了許多關於勇武與軍事方面的內容。

徐傑聽得吳伯言誇讚，心中放心不少，口中答道：“夫子覺得可以，那晚輩就好好把這《三字經》寫全面一些。”

吳伯言大笑道：“文遠此事做出，為天下師也。往後讀書之人，人人當稱文遠一聲老師。”

謝昉接過紙張，看得不久，已然說道：“好，此《三字經》當真是好，離開杭州之前，當還做一件事，便是把文遠小友這《三字經》印刷推廣一番。”

徐傑聞言也是驚喜，杭州官府推廣《三字經》，比徐傑自己印刷來推廣有效太多，杭州用此蒙學，不得多久，江南也會用此蒙學，全天下也將用此蒙學。

吳伯言那句“為天下師”的話語，雖然調笑，卻也是真。“著書立說”這種聖人之事，徐傑無意之間，竟然走得了一步。

這倒是意料之外的收穫，雖然一部《三字經》還遠遠比不得聖人言語，卻也足夠徐傑真正名傳天下了。