過場。

其實這也符合一路走來，形成的理念，天心即民心，天意即民意，那麼祭天地的動作，自然可以簡化，關鍵還要落在人心上！

那又該如何收攏人心呢？

這個答案馬上就要呼之欲出了。

以朱元璋為首，率領所謂文武，外加上方國珍，還有其他各方使者，聚合杭州百姓，各地前來的讀書人，一起趕到岳飛墓前。

祭祀先賢朱家軍做過一次，上次是祭祀鎮江的宗澤，這一次卻是落到了岳飛身上，規模竟然大了十倍不止。

上一次是由宋濂閱讀祭文，他歷數歷史，講三皇五帝，華夏傳承綿延，以至於趙宋敗於崖山，社稷斷絕……又以人心不死，矢志不渝為意，得出驅逐胡虜，恢復中華之真意。

宋濂捫心自問，再重寫文章，或許文辭能夠更加優美，但是格局氣度萬難超過。

正因為如此，朱元璋的即位文稿，他萬萬不敢操刀，甚至連碰都不敢碰。

這麼大的事情，只能讓張希孟來。

五千年曆史擺在那裡，還能如何闡釋，如何繼往開來？

一切都看張先生的一支大筆……說來說去，還是要看張希孟的。

果然，張希孟也不負眾望，把這篇文章寫出來，遞給了老朱，其他外人是無緣得知詳細內容的，本來想著讓老朱當眾宣讀就好了。

誰知道朱元璋在見了方國珍之後，在祭天的路上就跟張希孟說了，這篇文章還是由他宣讀，老朱只是宣佈那些具體策略就好。

張希孟怔了怔，他撰寫文章，讓他來讀，難度不大，對整個流程也沒有多大的影響。

唯一的問題，就是這種登基即位的詔書，有著非比尋常的地位。

放在後世，怎麼也是要背誦並默寫全文的。

沒瞧見宋濂老頭讀了一次，都感激涕零，銘刻肺腑嗎！

想來這是老朱要把出風頭的機會留給自己。

張希孟到底無話可說，只能一身大紅袍，在萬眾矚目當中，昂然闊步，到了岳飛墓前，先是進香施禮，而後高舉祭文，面對著所有人，大聲朗讀。

“自三皇五帝，華夏興焉，天下大勢，分合不斷，仔細梳理脈絡，王朝之上，尚有兩起兩落，各有千年以上……”

張希孟這個開頭，就把不少人嚇了一跳。

真是好大氣魄，歷代王朝更迭，分久必合合久必分，都是人盡皆知的事情，張希孟卻說在王朝之上，還有兩場更多的起落，倒要看看，你怎麼超越王朝，怎麼闡釋歷史？

“上古之時，洪水肆虐，萬里黃河，民生舉步維艱，華夏諸部落，難以自保，故有賢人挺身而出，聚合萬民之力，治理水患，結成國家，是為夏朝之始……”強犧zhuiwen讀犧

有關大洪水的記憶，幾乎是每一個文明源頭處，共有的東西。似乎在幾千年前的時候，整個世界都下起了大雨，水患考驗著所有人。

在這個時候，東方神州，大禹扛起斧頭，率領民眾，劈開山嶽，疏通河流，前赴後繼，終於制服了洪水。

沒有屈服，也沒有祈求神明幫助，就是靠著我們自己，馴服洪流，將中原大地，變成適宜人們生息繁衍的神州大地。

從此開始，中華大地，就展現出和其他地方不同的畫風……歷經夏商周三朝，分封制走向終結，春秋戰國，無時不戰，天下該往何處走？

在這個時候，那個男人站了出來！

“書同文，車同軌，天下大一統……始皇之功，功在千秋。秦漢成就大一統格局，一路走來，直至宋朝滅亡，又是一起一落。”

聽到這裡，在場的讀書人已經開始點頭了。

尤其是宋濂，更是眼前一亮。

因為上一篇祭文說到趙宋之後，士大夫和君王共天下的路走到頭了。

但具體該怎麼看，似乎還沒有說清楚。

這一次張希孟把這塊給補上了。

從大禹治水，一直到春秋戰國，這是差不多兩千年的時間，張希孟總結為第一個起落，也就是華夏諸國，逐漸向外開拓，佔據東亞這塊土地的時期。

由於向外面開拓比較容易，所以產生了分封制。

但是到了戰國時期，可分封的土地沒有了，各國開始捲起來，不斷兼併就出現了，所謂的三代之治，到這時候，也走向了終結。

第二個起落，則是以秦始皇開闢大一統格局開始，經過秦漢完善，到了唐朝，達到了一個頂點，隨著安史之亂，這個格局走向