大軍在城外紮下營盤。

探馬領著完顏宗望三人到的大營門口，便見太子親兵首領石勇在門口迎接。

“參見石校尉。”

石勇雖然是百夫長，但是階官卻是校尉，和普通軍中的千夫長一樣。

石勇衝十夫長點點頭，便對完顏宗望道：“太子有請，隨我來吧。”

完顏宗望跟著石勇進了軍營，偷眼打量營中的大梁兵馬。

只見大梁的兵馬衣甲鮮亮，佇列整齊，一個個精神**，年齡都在二十歲左右。

單是看軍容，大梁的兵馬要比遼國、金國的兵馬都要強很多，但是真實的戰鬥力卻要打過了才知道。

遼國的兵馬也比金國整齊，但是碰到金國一樣是輸多贏少。

金國野人集結起來可以說是亂糟糟的，但是一旦衝鋒起來，都會跟著首領衝鋒，像箭頭一樣衝破敵陣。金**制，主將戰死，親兵全部斬首，並籍沒其家。所以親兵會拼死保護首領，首領身先士卒，最容易死的不是首領，而是首領的親兵。首領一下死不了，一直衝在前面，後面的野人也就會一直跟著衝鋒，戰鬥力自然不差。

如果首領死了怎麼辦？野人會各自逃命嗎？不會。金**制，首領戰死，部下不能戰勝敵人的話，全部斬首。逃回去的話肯定是死，戰場上拼命的話勝了就有活路，野人自然只能拼命了。

金國的軍制就是這樣不給野人活路，戰鬥力自然強。

遼國能制定出這樣的軍制，但是遼人執行不了。漢人則無論如何制定不出這樣的軍制，如果將領貪功戰死，最後戰敗了，就要把下面計程車卒全部斬首，這於情於理都說不過去。士卒也是人，沒理由將領犯了錯，士卒還要跟著丟命。

但是對金國的野人來說，這個軍令卻能得到很好的執行，野人更像野獸。但是等到野人定居下來，開始像人類進化時，他們也就無法執行這樣的軍紀了，所以後來沒了野姓的金人就被仍然保持了野姓的蒙古人打敗了。

和亂哄哄的金人大營不同，梁軍大營整齊安靜，沒有一絲喧譁聲。

“請將軍下馬，步行到中軍大帳。”

完顏宗望偷眼打量間，幾人已經離中軍大帳不過百餘丈，已經無人敢在這裡騎馬。

完顏宗望聽到護衛翻譯，便也跟著翻身下馬。

石勇領著三人走到中軍大帳。

晁勇並沒擺譜，他是大梁太子，完顏宗望也是金國皇子，身份並不比他低多少，所以聽到石勇已經帶著三人往中軍大帳而來，便起身往外迎來。

完顏宗望走到大帳前，看到身穿四爪金龍的晁勇，也知道是大梁太子了，學著漢人抱拳嘰裡呱啦說了一堆。

晁勇身後精通女真語的人做著翻譯。

晁勇一面拱手還禮，一面打量著歷史上這位帶兵滅亡北宋的右副元帥完顏宗望。

完顏宗望此時三十多歲，生的和其他金人一樣粗獷，額頭還有一些傷疤。這不是戰場留下的傷疤，而是他們自己割得。

女真習俗，親友死後，要用刀子割額頭，血淚齊下，喚作“送血淚”。皇帝也不例外，第一國相撒改死的時候，完顏阿骨打去弔喪，一樣要用刀子割額頭。女真貴族死的時候，還要火火燒死生前寵愛的奴婢和戰馬殉葬。金國建立後，戰爭不斷，戰馬緊缺，第一任移賚勃極烈（第三副相）完顏阿離合懣去世時，主動獻出自己乘坐的戰馬，建議完顏阿骨打禁止用戰馬殉葬。完顏阿骨打便也下令禁止用戰馬殉葬，這幾年已經逐漸沒有人用戰馬殉葬，但是用奴婢殉葬的風俗卻是還在。

晁勇把完顏宗望請進大帳落座，便問起來意。

完顏宗望護衛便道：“我國皇帝已經答應把西京道還給貴國，我國兵馬明曰就會從西京撤軍，軍費請貴國隨後送到中京道就可以。”

“好，半月之內，十萬貫一定送到。”

晁勇對此倒是沒有太多意見，大梁發兵收回西京道，一樣要耗軍費，還會出現傷亡。而且如果沒有金國攻打西京道，讓南京道成為遼國最後的地盤，耶律大石和蕭幹也未必就會輕易放棄南京道。如果兩人堅守南京，大梁想要奪取南京道還要付出更大的代價。

晁勇麾下眾將除了李逵、劉唐不願意給這十萬貫，其他人也都覺得該付這十萬貫。

晁勇內心其實是不願付這十萬貫的，因為他知道另一個時空金國給漢人制造的靖康之恥，但是現在還不到滅金的時候。

金軍戰力很強，耶律延禧還在逃，隨時可能糾結兵馬反撲，如果大梁和金國