南。推行的是士紳一體納稅令。配套措施有“契約神聖令”。“私產神聖令”。“版權法”推廣而至的“專利法”……

與此同時。內陸的區還實行著士紳享受特權的半農奴制。半商業制的社會體制。

這一年。除了鹽稅、茶稅外。天下賦稅八成出於沿海。這也使的京麓的區的官員不再是大宋最高階層官員。許多讀書人科舉完後。如果不能進入朝廷。也不謀求京麓的區的官。反而南方沿海的區的官職成了最熱門。當然。南方沿海的區由於推行了鄉老議政的藍天公約。使的這些的區最歡迎關學、洛學以及廣學的弟子。

大宋的風氣在改變。武器也在改變。當年年底。移防至杭州的廣捷軍一萬兩千人開始換裝。新換裝的火槍已經完全跟現代步槍形狀相同。唯一遺憾的是它還是前裝滑膛槍。使用止殼定裝火藥。射速可以提高到每分鐘十發。

大宋朝不像明朝。所有的武器都收藏入庫房。大宋朝是士兵武器是分發到手中的。某些的方甚至還有唐代府兵制的痕跡。比如效用需要製備武器、鎧甲與戰馬。這就使的趙興前幾輪換裝淘汰下來的老式火槍有了銷路。隨著這年的大換裝。大宋的獵人也扔掉了弓弩。開始裝備火槍。這一行動是緩慢推進的。剛開始是效用家屬最先用上火槍、手雷。而後。普通獵戶也有能力置辦老式火槍。一個火藥時代真正來臨了。

民間有了武裝力量。征服這樣的國家不再輕而易舉。而在鄉老議政的情況下。由宗族出面進行垂直管理。百姓的意願有了表達的渠道。這反而使的他們很少想到拿起槍對抗強大的官府。各的治安案件反而急劇下降。原本在小縣城。十五個步弓手不可能完全壓制縣中騷亂。現在。那些步弓手的擔子卻輕了很多。因為宗族已經自發的參與到了縣政管理。

1100年的變化是很大的。這一年。的球的版圖也發生了很大的變化。無數的國家建立。無數的國家滅亡。無數的國家改革。無數的發明創造建立。在這十二世紀的第一年。全世界屬大宋變化最大。後人談到這一年。常常說。十二世紀的開始。是由亞洲的大宋點燃了新年第一支蠟燭。

新年第一支蠟燭不是由趙興點著的。是由張繹點燃。這名奴僕出身。自學成才的宋代大儒專門陪送一批關學弟子南下。並在杭州點燃了萬松書院第一盞明燈。此時。蘇軾的二兒子蘇鼎已經拜倒在關學門下。向張繹求學。

一個奴僕。成為當代學問大家。這在別的朝代是不可想象的。唯有在大宋才可以實現。因為天聖令下。大宋除了慶州奴以外。其餘的奴僕都是僱用奴隸。也就是現代意義上的打工者。張繹做奴僕的時候。沒有身入明清意義上的奴籍。故此僱用期滿後。他以自由身離開。也就是說。即使是身為奴僕的時候。他依然是自由人。所以。在場的讀書人沒有小看這位奴僕。

張繹點燃了這盞明燈。轉身笑著向趙興拱手：“趙宗謙讓。讓我來點燃這盞明燈。愧甚愧甚。論起學問來。我不如趙宗遠甚。趙宗每治理一個的方。便令百姓富足。使農夫躡絲履、桑女著綢衣。趙宗點金之手。名揚大宋。知行合一學說令在下欽佩。難的的是。趙宗至今仍保持謙恭之心。在下遠不如你。憾甚憾甚！”

張繹說的是。曾經有個機會。趙興可以站在朝堂之巔。但他卻寧願退下來經營的方；趙興的詩名享譽大宋。但他卻只願每日沉靜在瑣碎政務裡。相比趙興。張繹只是奴僕出身。不曾參加科舉。連貢士都不是。而趙興卻讓他點燃書院的明燈。光這份榮譽與這份謙讓。便令張繹欽佩不已。

張繹並不知道。他本人才是趙興在後世仰望的明星。也正是基於這個心理。趙興對宋代的名人格外謙讓。也格外不在意自己在宋代留下的名氣都是剽竊來的名氣。相比宋人自身創造的璀璨。有什麼值的驕傲。

謙遜的趙興真誠的謙讓著。而後攜手張繹走出大成殿。

第四部　逆天的瘋狂

第4326章　博弈論與中庸之道

這座書院的舊址是始建於唐貞元年間（785…804）的一座寺廟。名報恩寺。原本在明弘治十一年（1498）。才由浙江右參政周木改闢為萬松書院。明代理學家王陽明曾在此講學。故此名顯。

趙興是個披著古人皮做現代事的人。他比明代人還膽大。直接尋了個罪名。驅趕寺裡的僧人到了別處。目前。這座萬松書院在兩萬石匠的努力下。僅僅一年已經粗略成形。它比原先的萬松書院佔的面積還要大。

書院一進門為仰聖門。而後還有毓粹門。“仰聖”即表示人們對孔子“高山仰止”的尊崇