到：“陸先生可要羞死小子了，我的體悟是千萬不能與先生比較的，先生那‘始芒’二字，桓因至今都還在不斷的體悟和思考。”這一句話雖然是恭維陸書，可卻也沒有誇張。

他確實是對陸書所說的“始芒”極感興趣，甚至已經有些觸控到了將始芒化為劍氣的苗頭。他甚至想過若是自己領悟成功，少陽劍氣這新的一式道法便該當叫做“始芒”。

只是，陸書所說的初，始，源在他細細琢磨之後卻發覺深不可測，越是想要弄清楚，就越發現沒有止盡一般。就像剛才他所說的，若始芒是陽光的源，那始芒之源又是什麼？若是找到了始芒之源，那它是否還有更深的源頭呢？如此推論下去，豈不是無窮無盡？

那這天地萬物，三界六道如何產生，真正站在最巔峰俯瞰著一切的會是什麼呢？

桓因見到陸書沒有說話，怕二人之間氣氛尷尬，不敢再追問，又想了一個問題，出聲到：“陸先生，小子還有一個問題想要請教請教。”

陸書笑到：“你的問題，可別再難得我說不出話來了。”

桓因灑然一笑：“能難倒陸先生，桓因倒是高興得緊。”然後接著說到：“陸先生是怎麼看時光的？”

陸書聽到他這麼問，反問到：“你以為呢？”

桓因想了想：“小子以為，時光乃是定數，匆匆流過，從不回頭，不因萬物而變，也不能夠被任何人所控制。”

這個關於時光的問題，是桓因早就萌生了的。只是如今他化凡靜下來後才開始細細揣摩。可時光實在太難琢磨，他根本就摸不透。剛才他最後說那一句“不能夠被任何人所控制”，其實是他自己想要控制時光，練就時光道法。可是，這樣的道法聞所未聞，不知紫胤宗內有沒有。

陸書說到：“你看我，一把年紀了，頭髮都白了一大半，鬍子也發白了。可你再看看遠處那青山，恐怕再過個一百年，它也不會變的。”

“你說時光不會因為任何而改變，可時光同樣流過，為何我就變老了，那山河卻依舊呢？”

桓因聽到陸書的回答，腦中瞬間如有千萬個驚雷炸響，瞪大了眼睛，直勾勾的看著陸書，一時沒了言語。

陸書又說到：“你說時光不能被任何人所控制，可你看有的仙人，明明都幾百歲了，卻還是個青年模樣。而我呢，才幾十歲，已經老成了這副模樣。那仙人不就控制了時光在自己身上留下的痕跡嗎？”

桓因驚聲說到：“陸先生是說……是說時光會因人因事而異？”

陸書想了想說到：“其實時光太過飄渺，我也捉摸不透。不過在我看來，若是像你我這樣的凡人，自然是隻能任由時光在自己身上施為，不斷老去。可若換了樹木，其中有靈，雖你我不懂，但它的時光流淌卻著實慢了，所以它能比我們活得更久。”

“至於說仙人，他們只需一念變化，就從年邁變作了年青，甚至是年幼，那時光對他們來說不就是一件玩物嗎？”

桓因心臟“砰砰”跳動，對陸書的話已是震驚到了極致。他身為修士，自然是能夠隨意改變容貌和身體狀態的，可在他的心中，這乃是因為他修為足夠高，所以壽元得到了相應的增加。

可是若按陸書所說，雖然效果一樣，其道理卻截然不同。陸書說的是修士能夠掌控時光，改變自己的容顏體態是依念而動，那就不再是什麼壽元的問題了，而是道法的問題。若是道法足夠，則一念千萬歲月，一念又歲月逆流。

道法乃是主動，而壽元卻是被動。說到底，壽元跟修為高低有關，總有極限，若是用道法改變時光，則大不相同了。而且，這代表著一個修士不但能夠改變時光在自己身上的流動，甚至還能夠改變在他人身上的流動。

試想，若是一人朝你攻來，你一指之下他便莫名倒退回去，那是何等的不可思議？

若是能夠參悟了這有關時光的道法，那這天下還有什麼道法能與之匹敵，在這世間還能碰到幾個敵手？

桓因恭恭敬敬的對著陸書一拜到：“陸先生，與你說話，總是能有意想不到的收穫。”(未完待續。)