麼呢。”說罷，已飛馳而去。隔了一會，每人手中各提著四瓶桂油而來，一定要帝舜收下。帝舜無法，只得以幣帛為酬。那兩土人均歡欣鼓舞而去。帝舜向伯夷等道：“先帝南巡，道三苗之禍，朕以為僅到荊州，不想竟至此處。土人傳說想來是不錯的。先帝德澤在人，至今民猶稱頌，不可不留一紀念。好在這幾日須等那些熟睡之人，不能上路，正好作此事。”伯夷等都道不錯。於是帝舜立刻叫從人伐木壘石，草創一間房屋，屋中立一塊帝堯的神位。

那時睡熟的人早已醒了，帝舜即率領眾人恭行祭祀。那些土人聽說天子在此為帝堯設廟設祭，都來幫忙併觀看。帝舜祭過之後，他們亦都上去向神位叩拜。等到帝舜等去後，他們又索性將這房屋擴大起來，春秋祭祀，並且另撥出十幾畝祠田以為經常之費用，取名叫天子田。這亦可見帝堯之德能令百姓沒世不忘了。閒話不提。

且說帝舜在嶺表勾留很久。那時南方交趾等國的君主聽見了，都紛紛前來參見，或遣代表請求內附，帝舜一一加以撫慰，大家都滿意而去。祀過帝堯之後，帝舜見交趾等國既已撫慰，深恐南方氣候物類與中土人不宜，送還轅而北。到了沅水流域。

這條路亦是從前帝堯所走過的。帝舜聞得此處有兩座山，是黃帝藏書之所，不知洪水之後有無損壞，打算便道前去探訪。於是順著流水而下，到處遇見的都是盤瓠的子孫。

原來此地離盤瓠石室已不遠，帝舜想去看看那石室，不料已走過了頭。一日，遇見幾個盤瓠子孫，和他談談，頗有禮貌，而且能認中國字，不禁詫異。仔細盤問，才知道是一個姓善的老先生教的，暗想這姓善的老先生不要就是善卷吧。當下就問善老先生住在什麼地方，那盤瓠子孫道：“就在前面山上石｜穴中。”帝舜大喜，就叫盤瓠子孫領道，率同眾人徑向前山而來。

剛到山麓，只見一個老者，白鬚飄飄，拄著杖正在那裡飽看山色。盤瓠子孫便指給帝舜看道：“善先生在此地呢。”帝舜即忙上前，向之施禮，善卷丟了杖，亦忙還禮，一面問道：“諸位是何處公侯？莫非就是當今天子嗎？”當下伯夷上前介紹，善卷忙向帝舜拱手道：“聖天子駕臨，山林生色矣。”

帝舜極道仰慕之意，善卷隨意謙遜兩句，便說道：“帝駕既臨，且到寒舍小坐如何？”

說罷，拾起杖拄了先行，帝舜等跟著。轉過山坡，涯下已露出一個石｜穴，｜穴外有大石十餘塊，善卷就請帝舜君臣在石上坐下，並說道：“｜穴內黑暗，不如在此吧。”帝舜道：“老先生從前遇見先帝的時候，所居似不在此處。”善卷道：“是埃從前老夫住在這條沅水下流，崇山相近，從來受三苗氏之壓迫，挈家遠遁海濱，居住多年。洪水平後，三苗又遠竄，老夫仍歸故里。數年以來，無可消遣，忽然想起黃帝軒轅氏曾有書籍數千冊藏在此山。老夫耄矣，還想藉秉燭之光，稍稍增進點學問，因此又住到這裡來。”

帝舜道：“某此來亦想訪求黃帝遺書，不想就在此地。”

善卷道：“此地名叫小酉山，藏書不多。大西山在此地東南十里，所藏非常之富，可惜現在已是零落無幾了。”帝舜忙問何以零落，善卷嘆口氣道：“三苗之政，是今而非古，凡是中國的古法，都是他們所認為廢物，不合時宜的。所以對於那些藏書自然不去注意，不去保護了。那些人民又失於教育，不知公德，來此看書的人名曰研究古籍，實則形同竊盜，自然逐漸化為烏有。後來三苗即亡，那些盤瓠的子孫又蕃衍到此地來。他們更不知古書為何物，拿去劈柴，燒火，任意糟蹋，因此黃帝所藏竟是無幾了。”帝舜君臣聽了，均連連嘆息。

善卷又道：“幸虧此山較為偏僻，尚多存留。老夫到此之後，遇見人民來此觀書的，都以公德二字和他們細講。那盤瓠子孫，更和他們說明古書之可寶，不可譭棄。又教他們認字，以便讀書，近來居然好很多。”帝舜道：“老先生盛德感人，在先帝時已經著聞，如今又復如此，真可佩服。”善卷道：“區區之力，何足稱道。不過老夫的意思，窮而在下，亦不能肥遁自甘，抱獨善其身之宗旨，覺世牖民，遇有可以盡我綿力的地方，必須盡的。”帝舜聽了，益發敬佩，又談了一會，帝舜便要將天下讓給善卷。

善卷笑道：“從前唐堯氏有天下的時候，不教而民從之，不賞而民勸之。現在帝盛為衣裳之服，以炫民目；繁調五音之聲，以亂民耳；丕作皇韶之樂，以愚民心。天下之亂，從此起矣。老夫立於宇宙之間，冬衣皮毛，夏衣絲葛，春耕種，秋收斂，逍遙於天地之間而心意自得，吾何以天下為哉！請帝不要再提起這話