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在京城，初一生父繼母俱在，就算孃家想插手，永安侯也有各種理由拒絕，只有初一去了邊關賀樓氏族地，讓他以替自己和祖父守孝為由，留在賀樓氏族地長住，再讓大兄、阿菀多看管初一，初一才在那裡自在的長大。永安侯和六娘也沒有把他接回去的理由。她也清楚，如果直接讓忠僕送初一去大兄那裡，大兄一定不會管初一，她跟大兄連一天都沒相處過，哪有託孤的交情？

這麼多親人，五娘思來想去，只想到阿菀。阿菀是好人，她就算看破自己的自私，也不會坐視不理初一，只有她才願意照看初一。五娘想讓阿菀來說通大兄，五娘知道自己這作為很自私，可她實在沒法子了，虜瘡爆發太突然，她只能這麼安排兒子，欠家人的她只能來生再報答。

只是照看他的衛氏夫妻一時找不到見謝知的方式。他們被五娘臨終之語所驚嚇，認為謝家沒有好人，只有謝知一人才可託付。但到了懷荒，他們才知道謝小娘子如何難接近，他們連謝知的訊息都打聽不到！

能跟兩人交往到現在的老友，大都也是衛氏夫妻這樣品性。初一路上除了累點外，被眾人護得好好的，並未受任何苦。反而因為離開京城，遠離所有鄙視的目光，臉上也有笑容了。眾遊俠一開始聽說衛氏夫妻要帶著初一投奔表姐時，大家嘴上不說，心裡都有些不以為然，連親父都靠不住，難道還能靠表姐？可隨著一路上謝知傳播牛痘、置辦虜瘡痊癒者孤獨園的名聲宣揚開後，眾人就開始轉變想法，謝娘子若這等善心，莫怪五娘寧願將孩兒投奔謝娘子，也不願意留在京城。

五娘臨終將所有財產都託付給了衛氏夫妻，兩人手頭有的錢款，但這些都是主母留給小郎君傍身的財物，他們也不敢動。夫妻兩人只取了三百貫錢財出來，一百貫分給朋友們，一百貫置辦馬車、路上的乾糧等物，還有一百貫盡數換成各地的私錢，留著路上備用。眾人省吃儉用，奔波數月，終於到達懷荒時，還沒進城門就被人攔住。當時虜瘡瘟疫還沒徹底過去，懷荒鎮內拒絕任何流民入內，因為謝知說過，流民身上最容易帶各種病毒，一定不能讓他們輕易入城。

衛氏夫妻一行人走了那麼遠的路，不著邊幅，身上衣服破爛的跟流民也沒任何不同，且他們還帶著初一，即使兩人再三保證，小郎君已經病癒，懷荒的小官吏也把他們關在隔離間。直到大夫過來，診斷初一小郎君確實是病癒了，眾人才把他們放出來。不由分說，給他們剃了頭髮，再讓他們洗澡，等洗乾淨後，給他們一套嶄新的衣服。雖然是最普通的麻衣，但比大部分平民身上穿的麻衣要柔軟，初一小郎君還是特製的柔軟棉衣。

這些衣服都是謝知讓人連夜趕製的，給成人穿的衣服都是用棉麻夾雜織出來的，布料相對柔軟，價格也不貴，但她不是免費贈送的，所有拿到衣服的人都要給她免費幹半個月的活。莫說是流民，就是附近平民都樂意過來幹活半個月的活，領一套衣服。衛氏夫妻幾人還沒反應過來，就被人拉到地裡勞作。會種地的種地，不會種地的就種樹。沙棘樹好種，就是衛伯這樣年近五十的男人，一天都能種兩三畝沙棘。且他們種地雖沒工錢，但可以不餓肚子。

一天吃兩頓，早上壯年男子可以吃三塊實誠的麥餅，女子可以吃二塊，還有沾油腥的菜湯，晚上男人可以打三碗雜糧糊糊、女子可以吃兩碗。這樣的伙食，一般貧家也就在農忙時偶爾可以吃到，所以很多農戶，忙完自己家中的耕田就來秦家幫忙。

遊俠們在後世聽來很江湖、很瀟灑，除了少數成名的遊俠之外，大部分人日子過得都比較苦，因為遊俠要俠名，必須要要好施樂善、急公好義，年輕時候他們能仗著身強力壯賺錢，等年老基本都老無所依。幾個遊俠們迷迷糊糊的跟著眾人同吃同住，居然覺得日子也不錯，他們已經很久沒享受過這麼安定的生活。

幸好衛氏夫妻還記得五孃的囑託，一心要把初一送到謝知手裡。兩人和一干朋友幹了兩個月，他們才打聽道謝娘子在建德郡陪五郎君。兩人連忙收拾包袱，帶著初一和朋友去建德郡。進了建德郡，再次經過一次審查，確定初一不會傳染虜瘡後，就讓眾人在軍屯裡幹活，住的是軍屯翻建的宿舍。

謝知受了先前軍屯鬧事的教訓，來幹活的人都只許住在外面搭建的宿舍，不許軍屯裡的人再收留外人。宿舍也有一套嚴格的規章制度，入住時都講清楚了，比如每天必須要整理宿舍內務，房裡不許吃東西，不可以在家裡拉撒，一定要去外面的廁所。

違背宿舍條例一次就記一次過，記過三次趕出宿舍。這麼嚴苛的條款，反對的人肯定多，可謝知