位置。

“這蛇太邪門。”樊華說。

“我們先出去吧。有件事情我得和大家商量一下。”慧敏說。

隧道外。

“這車廢了。”一名戰士向和樊華報告。“估計是裡面地線路短路。結果把這車地發動機燒壞了。”

“壞了就壞了吧。一輛車而已。”樊華淡淡地說。

“幸好不是你出錢。”我在心裡有些不憤。

“大師。你要和我們商量什麼事情？”我問慧敏。

“阿彌陀佛！”他把這句又放到了前面。“剛才在隧道里面地時候我和那條蛇交流過了。”

我們大家都詫異地看著他。

“這條蛇告訴我，只要這些士兵不進去，它就可以替我們開啟那個通道。”他繼續說。

“為什麼？”我很奇怪這個蛇會提這樣的要求。

“它說你們是佛門聖地，不容兵戈相見。”慧敏嘆道。

我大怒：“這是什麼道理？！他們以前把何達飛搞成那個樣子，還害死了一個士兵，我看這個地方明明就是魔鬼居住的地方！qi書網…奇書還好意思說什麼佛門聖地！”

“今天在山上的事情也肯定與這個地方有關係。”清雲說，“我們已經有好幾個人犧牲了，他們還在這裡講什麼佛！”

“對了，我們應該問問那個戰士，他們看到那兩個遇難計程車兵是什麼一個情狀是什麼。

”慧敏道。

“嗯。我馬上打電話。”樊華點頭。

“他說那兩個戰士在一瞬間都變成了白骨！”樊華打完了電話後對我們說。

我們駭然。

“阿彌陀佛！”慧敏長長地頌了聲佛號後便不再說話了。

我看著他——他又入定了。

“天要黑了。我們今天就在這個地方紮營吧。”樊華對我們說。

我們都去看慧敏，但是他卻垂眉閉目、彷彿沒有聽見我們在說什麼似地。

“反正明天還有到這個地方來，還不如就在這個地方住一晚上。”我建議說。

“還是到附近的城鎮去吧，我太餓了。”清雲卻不同意。

“清雲道長想喝酒了？”我開玩笑道。

“行，這樣也行！我們找個地方好好吃頓飯。”樊華作了最後的決定。

“慧敏大師，我叫人單獨去給你準備齋飯。”我們到了附近的一個鎮上、找了一家當地最好地酒樓坐了下來，樊華對慧敏說。

“不用，我和你們一起就餐就是。阿彌陀佛！我好久沒有吃到葷腥了！”慧敏說。

我們詫異萬分，互相瞠目結舌地看著！

我不合時宜地問了聲：“慧敏大師，你不是佛教中人嗎？怎麼可以吃葷呢？”

“酒肉穿腸過、佛祖心中留！是不是這樣啊？慧敏大師！”樊華“哈哈”大笑起來。

我忽然覺得我和樊華有些對他不敬。

慧敏卻微微一笑，道：“佛教傳入中國的時候並不戒酒肉、葷腥。現在吃素的規矩是北周時候的梁武帝興起的。所以，對於飲食來講，這並不影響修行的。”

清雲點頭道：“本來就是嘛。你看我們道家就沒有那些規矩。”

“那麻煩慧敏大師給我們講講這個典故好不好？”我很喜歡聽這樣的故事。

但願他不像清雲那樣喜歡使用文言文！我心裡想道。

“歷史上有過樑武帝、武則天、唐中宗等皇帝是我佛的忠實信徒。其中以‘皇帝菩薩’梁武帝蕭衍最為突出。武帝大力倡導佛教，耗費巨資修建廟宇，當時全國有大小寺廟近三千所，其中以大愛敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾感嘆：‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。’梁武帝還寫了大量的佛教著作，且部頭極大，其中《制旨大涅經講疏》有一百零一卷。同時，武帝還創立了儒佛道三教同源地理論，認為儒教、道教皆來源於佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中無此規定，他根據《涅經》等

教的內容寫了《斷酒肉文》，從此，以身作則，過著日子：每日只吃一頓飯，不沾酒肉，住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一床被子蓋了兩年。武帝還曾三次捨身寺廟：大通元年，他突然跑到同泰寺當奴隸，與眾僧一起生活，後來被大臣贖回；兩年後，又跑到佛廟裡去了；太清元年八十四歲的他第三次捨身寺院，且堅持呆了一個多月。三次贖回武帝花錢四億。呵呵！這個皇帝可愛吧？不過他可把後代的我們害苦了啊，搞得