“可是你卻仍然那麼年輕。”院長完全沉浸在了愛情的甜蜜裡了。

我很著急，顧不得是否會打攪他們之間的溫情，忙大聲叫喊道：“王院長，快讓她消失！不然她就會魂飛魄散的！”

院長驚愕地抬起頭來看著我。

“快，快對她說啊！”我催促道。

他立即反應了過來：“紅梅，快回去！”

“謝謝你！”我聽見劉紅梅對我笑了笑，消失了。

辦公室內一片寂靜。

“我剛才做夢了？”過了許久院長才回過神來問我。

我含笑看著他：“是一個夢，一個非常美好的、感人的夢。”

“你們找我什麼事？”他忽然問，態度很和藹。

雖然現實和夢幻之間對應某些人來說有時候很難分清，或者是心靈的深處不願意覺醒，但是對於他，一個精神科的專家來講，他的神經卻比常人堅強得多。

我欣慰地朝他笑了。

“王院長，我想問你，我們中醫關於精神疾病的論述是什麼？有什麼特殊的治療方法嗎？”我問。

這就是我急忙跑到這裡來的原因。因為我在招待所的時候忽然想到了中醫的理論好像是以陰陽、五行學說為基礎的，說到底就是從人體諸多因素是否平衡來診斷、治療各種疾病。

那麼，精神性疾病中醫是怎麼論述的呢？我希望從中找到一絲的線索。

“你這個問題問得好。其實祖國醫學在很早以前就開始對精神性疾病有所研究了。雖然從理論上對疾病的形成機制有了明確的闡述，但是治療效果卻很差。當然了，西醫的治療效果其實也不怎麼樣。在祖國醫學中，精神分裂症屬於中醫內科學癲狂症的範疇，中醫理論認為：痰迷心竅，大腦陰陽平衡失調是導致本病產生的根源。《黃帝內經》早就有癲狂病的記載，在症狀的描述方面，如《靈樞&amp；#8226；癲狂篇》說：‘癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉，目赤，其作極，已而煩心，狂始發，少臥，不飢，自高賢也，自辯智也，自尊貴也，善罵言，日夜不休’。在病因病機方面，《素問&amp；#8226；至真要大論》說：‘諸躁狂越，皆屬於火’。《素問&amp；#8226；脈要精微論》說：‘衣被不斂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也’。”他頓時又回覆到了專家的狀態。但是我卻聽不大懂。

“你說具體點吧。我古文不好。”我直接對他說。

他看著我，笑了：“現在的年輕人古文好的可沒多少啊。我也真擔心我們國家幾千年的傳統文化也因此而被漸漸遺忘啊。”

“我今後一定加強這方面的學習。”我汗顏道。

清雲卻在旁邊笑了起來。

“別笑，我出醜你很高興嗎？”我悄聲責怪他道。

“我看你是天性就喜歡偷懶、不愛學習。”他仍然笑著說。

“好了，好了。我具體地給你們講一講吧。”院長急忙止住了我們之間善意的爭吵，說，“祖國醫學認為，精神性疾病的發病機理主要有以下幾個方面：一是氣滯。惱怒傷肝，憂思傷脾，氣機拂鬱，升降逆亂，而發精神分裂。如《黃帝內經》曰：‘驚則氣亂，恐則恐則氣下，怒則氣上，思則氣結。’我們在實際的臨床病例中也發現許多病人在發病前往往都有爭吵、忽然聽到一個震驚的訊息等等的誘因；其二就是痰結。七情不遂，氣機失暢，或先天受損，脾氣虛弱，致痰涎內生。痰與氣結，迷濛心竅，神志則亂。也可因五志化火，煉液成痰，痰火相搏，上擾神明而病癲狂；其三呢就是火鬱。火邪可因髒火本熾，陽明熱盛，也可由五志不遂，氣滯痰濁鬱而化火產生。火熱之邪不得發越，或與痰結，或與氣搏，上擾清空，則病神亂；還有就是血瘀。氣機不暢，陰陽失調，可導致氣血凝滯。臟腑生化的氣血精微不能上榮元神髓海，而致靈機混亂，神志失常。”

我仍然聽得是是而非。清雲卻連連點頭，說：“有道理。”

我很慶幸我當年沒有去學中醫。以我那點古文的底子，不把我學瘋才怪呢。

“既然那麼有道理，可是為什麼治療效果不好呢？”我問。

“不知道。”院長說，“從中醫的角度講，其實就是由於情志以及其他一些因素引起氣、火、痰、瘀等病理產物，造成陰陽的偏盛偏衰，不能相護維繫，以致神明逆亂是本病的發生的主要原因。神明逆亂，就當然不好治了啊。”

“還不如說是失魂或者魂魄受損。”我說。

院長嘆道：“以前我不相信