宗的魯班術有很多，比如著名的六畜千斤閘、金刀利剪法、千斤拖山榨法、裂土法、紅孩兒止血法、燈芯燒水法等等。

燈芯燒水法，也許有知曉民間魯班術故事的讀者聽說過，木匠以一根燈芯，點燃，就能燒開一壺水。這便是木匠施展出的咒能或法炁轉化為熱能的一個例子，水都燒開了，還談什麼禳解不禳解的。

厲凌現在要避開這五件法器強勁的擋煞破法之威力，就只能施展不歸宗的魯班術了。因為即便這些法器擋煞破法威力再大，它也沒法自行破除、根本就沒有禳解之道的不歸宗魯班法術。

當然，如果這法器蘊含的天地靈氣實在太過充裕，那麼它可能會將木匠施展的不歸宗魯班術轉化而來的動能或熱能給抵消掉，這便要看這木匠個人能力修為的高低了。

而此時的厲凌，有信心以自己丹田內的魯班真氣去撬動這些法器，將它們拖出來——這便是“千斤拖山榨法”。

厲凌先在東北位一角上仔細辨識了氣運重位也即埋藏法器的位置，然後右手手指捏出“千斤拖山榨法”印決。

在用神走地遁體系的魯班術中，每一項魯班術都有手指如何捏印決的法門，包括哪幾根手指、手指力道、手指指節的各種組合，再配合施法者的凝神意念支配，這是絕不會出現重複和混淆的。

厲凌印決既出，意念激發，魯班法炁瞬間灌注指間，他迅疾以中指向牆角處一塊地面指去。

千斤拖山榨法，顧名思義，就是以千斤之力拖動大山，當然，這是誇張說法。榨”就是榨取，此法乃是榨取個人之力並千倍萬倍地放大，從而便可搬動或是拖動極為笨重的物體。

舊時魯班術木匠在山林裡砍了棵大樹後，一個人根本搬不回家，他綁根繩子拴在其上，使個千斤拖山榨法，拖著樹就像拖著一根稻草杆一樣輕鬆。

這種法術對木匠的反噬其實是很大的，施展一次千斤拖山榨法，木匠等於是在透支將來的身體氣血、體力和氣運造化，施展一次，至少折壽個一年半載，所以，舊時的木匠極少施展這種法術。

但厲凌的魯班術體系走法脈丹田，他施展的“千斤拖山榨法”乃是在榨取魯班法炁、放**炁的能量、而非榨取人的體力精血，所以，這對他是沒有反噬的。

說回來，厲凌此時要取出埋在牆角地面下的法器，而那法器並非重物，可是這需要破土挖掘，這同樣需要耗時耗力，等量的需要付出挖掘泥土的力氣也不可小覷，所以，千斤拖山榨法同樣適合破土挖掘埋在地面下的東西。

當然，如果是習得《魯班書》上冊的木匠，他還需要一柄鐵鍬或是錛子，可厲凌以魯班法炁替代實體工具，對鎮埋法器的氣運重位加持了氣場，他施展的千斤拖山榨法、榨取出的法力透過這氣場是可以破土而吸出那法器的。

隔空而出的魯班法炁一旦湧入他加持的氣場，迅速深入地下，厲凌驟覺身子一顫，腦袋裡“轟”一聲響過，全身陣陣發麻！

“靠，這東西里的靈力果然強悍啊！”厲凌一驚，很明顯，那法器以靈力在對抗他激出的魯班法炁。

厲凌心下一橫，意念再一激，一股魯班法炁再次湧出，“嘭！”

隨著一道破空之聲傳來，四圍泥沙如下雨一樣地飛落，濺了厲凌一身一嘴，“呸呸！”厲凌趕緊吐掉，卻見空中，一個小圓物“叮”一聲掉在地上。

“銅錢？！”厲凌走過去撿起來一看，瞬間驚愕。

宋元通寶！

黃銅材質依舊明晃澄亮，字型清晰，品相和包漿堪稱上品，可出乎厲凌意料的是，其上萌散出的氣場並不強烈，大約三尺見方，那麼它還不是法器。

難道法器沒被吸出來？厲凌趕緊再望向這個氣運重位，辨識了那地坑好一陣，確定沒有大氣場了，這才開始驚詫起來。

但饒是如此，對於一枚小小的銅錢來說，能發散出三尺氣場，這已經很不可思議了，須知一枚超過三百年的順治通寶，也絕對不會萌發出超過兩寸見方的氣場。

厲凌懵了，翻來覆去看著這枚宋元通寶，他不懂古玩，可以他現在對法器的認知和理解、尤其是對氣場的辨識，他看得出，這枚銅錢的年份不低於一千年。

那麼，這毫無疑問是一枚真正的宋朝建國初年就傳下來的銅錢，而且品相這般優異，且氣場如此強烈，此錢無疑價值不低。

厲凌心頭不解的是，即便超過千年的銅錢，其單體氣場正常來說也不會超過一尺。

厲凌把玩著這枚銅錢，心下一陣疑慮，這是東北角，在“五