因此這幾乎益州方面獲得了長足的發展，因為這是將來“華夏帝國”的領土，自然商品不像是賣給歐洲人以及阿拉伯人那麼貴，就算是商人們販運到宋廷又或者說蒙古、高麗去，也都還是有的賺的。雖然沒有瀏州島上的人賺的那麼多，但部分按照《華夏律》來管的益州，這幾年百姓們的生活的確是好了。

而最令益州百姓們高興的是，孩子們讀書一分錢都不需要掏，只要遇到了濟州島上來的商人又或者說“華夏軍”計程車兵，託付給他們就沒有問題。並在隨後，濟州島上就會給他們帶來一份帶有學校公章的錄取通知書。隨後孩子們學會了寫信之後，就會把自己的信件透過郵局系統傳遞加家報平安。

隨著平安家信的到達，更多的人就把孩子直接送往濟州島。因為報平安的家信說了，15歲以下的孩子們都可以去免費上學。本著中國的老傳統，對文化人的尊重，幾乎家裡的有孩子的人，全都把孩子送往了濟州島。是啊，誰比誰傻多少，有人掏錢讓自己孩子學本事，除了個兒豬一樣的人之外，會有人不願意嗎？

寫到這兒，不笑真的感覺到有些奇怪，為何會有那麼多人認為，所謂的“傳統文化”就有本領阻擋工業文明來取代這時的農耕文明呢？難道懂得“傳統文化”的人，比之愛因斯坦還牛。B？腦袋比之鈦合金還堅硬，難不成懂得了“傳統文化”就成了終結者不成，這不是天大的笑話嗎？

當所謂的“傳統文化”，阻礙了科技發展的時候，還是丟到垃圾堆裡去吧！因為失去歷史車輪轉動的，依然是科技，而不是什麼狗屁“傳統文化”。歷史也證明，死抱著“傳統文化”的人，最終不過是被拋棄以及淘汰而已。

在益州的郵件系統，事實上是由濟州島上的官方來辦理的，在未來也屬於皇家企業裡的一份。只不過此刻在益州方面採取的是私人名義而已，也算是給了李璮面子，讓他不至於太於過難堪。唯一令益州地區所有百姓們不大滿意的地方就是，濟州島許匠人、青壯、美女去，但其他人就不能多去。畢竟那地方就那麼大一點，人去多了可也呆不下。

以上就是益州這幾年的發展，事實上證明的只有一件事——水能載舟、亦能覆舟。由些結果又可以推斷出來另外一件事，歷史的發展之輪，事實上是由平民們對於不同文明選擇的結果。就好比埃及選擇封鎖了網路，結果倒臺是政府一樣。而這就是某些人所說的，屁股決定了腦袋的結局。

不管怎麼樣，益州的百姓們已經做出了選擇。蒙古人從來就不是他們的選擇，大宋當然也不是他們的選擇。軟弱而又腐朽的大宋，要什麼沒什麼，拿什麼與未來的“華夏帝國”去比啊！

52章　好怪的要求

別看表面上，李璮對蒲金書有著十分的尊重，但實際上在他的心裡，有些事情還是要與自己兄弟談的。而且這種事，還是在清晨的演武場上談起來會更安全一些。當李璮到了演武場上的時候，習慣早起的章青早已經完成了體能訓練，這時正在演練拔槍的速度。

左輪從腿側的槍套裡快速拔出，做出射擊的模樣之後，又在手裡轉兩個圈放回到槍套裡。接連數次，他去一槍沒放，這頗讓李璮感覺到奇怪。不但是他，甚至他身邊的那些近衛們，同樣在重複這些運作。他們都是做出一個射擊運作之後，又迅速把槍插回槍套。李璮看出來，雖然他們的動作不盡相同，但都是一個目的，那就是拔槍開火。

“這是咱們的訓練科目裡最受人喜歡，也最有意思的訓練科目。比的就是誰拔槍快，下一級的目標就是誰能夠快速拔槍，並擊中目標。”

章青的話事實上道出了“華夏軍”訓練之中的一個特點，他們往往把一件事分成多個基準的運作，然後每個動作的速度以及準確度分別考核，最後組合在一起考核。作為一個軍人的地位，往往就是這些動作的考核，外加文化課、軍事課的考核之後再做決定。不再是背幾本書，不再是舞一段大刀端兩下石鎖。考的是運用兵力的能力，以及發揮火力的技巧。

這與冷兵器時代將領的選擇完全是兩碼事，重要的不是人際關係，重要的是懂得火器軍隊的有效運作與作戰效率和結果。在軍事對抗的比試之中，乾脆就是將領們各“率”一他士兵的近距離戰鬥，還包括了兵棋推演等等的考試手法。雖然這一套東西聽起來麻煩，但比起那種月棍、年刀、一輩子槍的訓練來說，現代火器部隊的訓練要輕鬆的多。

看了半晌李璮終於弄明白了“華夏軍”的訓練目標，就是把分解動作做準確，把連貫動作當本能。大約把所有的動作練成本能的時候，也就做得