發弄扁舟”，這是文化主流中的另一種傳統，是自由的呼喊，是人性的解放，是壓抑的釋放。

在死神面前，一切外在的規範都已黯然失色，不再重要。重要的只是這一剎那間生命的歡娛和真實。

楊過本性中疏狂的一面在此時急速地膨脹，補償和報復般地席捲和橫掃過來，他竟要和小龍女在重陽宮神聖的祖師堂前結拜天地，全然不把一干愚昧低劣、固執自大的臭道士放在眼裡。

小龍女聽黃蓉的一席話而有所悟，她要以渺茫的希望激發起楊過的求生意志，服下斷腸草以解除情花之毒。（“情”之毒須用“斷腸”來解，寫得真是恰如其分。）

“十六年後，在此重會，夫妻情深，勿失信約”。

儘管是渺茫得不能再渺茫的希望，也總算是希望。

此後數年，楊過與神鵰為伴，寄相思於武學的精研之中，終於更上一層樓，棄重劍不用，登入用木劍的神境，與當年獨孤求敗的無劍之意境，相去不遠了。

一代大俠，號以“神鵰”，自此悄然出現在江湖之中。

情的教育，義的歷練，楊過徹底脫胎換骨了。

當初的輕揚跳脫，化為現在的沉穩深博；

當初的偏激怨毒，化為現在的正大慈悲。

成熟在痛苦和眼淚中釀造出醇冽的美酒，品味著生命最深的感動。

十六年來，苦候著與小龍女的生死之約，漫遊四方，行俠仗義，楊過成了神鵰俠，實踐著和豐滿著俠的精神和涵義。

西山一窟鬼本來是要聯手挑戰楊過，但不料先受困於萬獸山莊的猛獸中。楊過大顯手段，一聲龍吟般的長嘯，震倒群獸，震服眾人，且不矜其能，不為己甚，恩威並用，使一干人死心塌地折服於他。

讀此段，當真豪氣沖天，胸中隱然生出許多慷慨激情。

十六年已到，十六年渺茫的希望，忽然間如泡影般幻滅，誰可以承受如此非人的打擊！

楊過終於從黃藥師那裡知道，“南海神尼”只是神話中一場善意的騙局。

看他白日醉酒，月夜長嘯，書空咄咄，此種絕大的悲痛，形成殘忍的美學。

離奇和巧合，天意和機緣，本是傳統小說必具的法寶，但在金大俠這裡，卻超越了陳舊俗套的路子。

還是情義，還是性格，還是栩栩如生的鮮活人物，使離奇變為可信，使巧合變為天然。

正如金大俠此書的後記中所說：楊過和小龍女“兩人若非鍾情如此之深，決不會一躍入谷中，……”

沒有等來小龍女，楊過縱身躍入絕情谷殉情，此舉驚天地泣鬼神。

情為何物？楊過和小龍女用生命的賭博去揭曉這無字天書的謎底和答案。

十大英雄上榜人物中，楊過以其深情，排名第四。

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令狐沖：和普通人一樣有著許多失敗的隱痛（1）

令狐沖：和普通人一樣有著許多失敗的隱痛（新浪讀書　配圖）

排名第三

武功：★　★　★　★　★

智商：★　★　★

情商：★　★　★

英雄指數：★　★　★　★

攻擊力：★　★　★　★　★

令狐沖人未見面，卻先有許多人物來為其描繪金身，此先聲奪人的筆法，使人愈不見其人，愈讓人想見其音容笑貌。

六猴兒講令狐沖懂酒好酒的故事，已見出令狐沖非常的高明。

計賺叫花兒半葫蘆猴兒酒，此令狐沖之機智；作東請叫花兒暢飲一場，此令狐沖之豁達；好酒、灑脫，而又有胸懷，此上上人物之境界也。

“狗熊野豬，青城四獸”，令狐沖一聽這等人的名字，就嫌汙了耳朵，影響了喝酒的心情，將其連踢七八個跟頭，好暢快。

令狐沖何許人也？當然絕不是郭靖，他不知比郭大哥悟性高出多少；也不是張無忌，令狐沖拿得起放得下，絕不會如此柔弱猶豫。

令狐沖在生性豁達灑脫上有幾分像楊過，但絕不像楊過有許多偏激和輕佻。在金大俠的小說中，令狐沖的形象受到了許多讀者的喜愛。

令狐沖更接近於自然的人性，不虛假，不矯飾，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，只是隨遇而安，聽任良心自由的呼喚。

雖然令狐沖是出於救人的無奈，但說出的話太不中聽，直視儀琳如無物。“這小尼姑瘦得小雞似的，提起來沒三兩重”，試想儀琳聽來心中是何等