。“另外請您放心！生意還是生意。”我可不希望他把人情還在織田家的身上。

“當然！”吉田宗忠一口答到。“本來我應該是等到能夠下地再請二位過來的，但……我的心裡實在是有件事情放不下，還請二位見諒！”

“有什麼事您儘管問！”

“不知老朽還能活多少時間？請務必實言相告！”說完他一臉緊張的望著我們。

“嗯？”我看向仙芝，這個問題我可回答不出來。

“吉田老闆，人之命自有天數！您的問題……我實在無法回答！”稍加思索仙芝回答到。

“唔！是這樣啊……老朽有些強人所難了！”看樣子他對仙芝的回答有些失望。

“不過……”仙芝繼續說：“你這次的病10年之內是不會再犯了，可……一旦再犯，也就藥石無救了！”

“10年、10年……”吉田宗忠的嘴裡不停叨唸著，突然他哈哈大笑道：“夠了！夠了！足夠了！”

我與仙芝相顧愕然。

“二位不必擔心！我沒有瘋。活了七十多歲，我也並不怕死！”他擦著眼睛說到。“二位也許已經注意到了：若大的吉田家，我一倒下立刻就陷入了崩潰的邊緣！並不是我不願放手，而是我的兩個兒子實在不是經商的料。‘角倉’是我一生的奮鬥結果，我不能讓它就這麼倒了！我的大兒子是個不錯的學者，老二一心想做個醫生。我現在唯一的希望就是七歲的孫子與七了，他才是我吉田家的希望！再有10年……”老人陷入了對未來的憧憬中。

“原來這個大家族還有這樣的尷尬，看來10年後這個現在叫與七的角倉了以就要大放異彩了！”我暗自想到。

第一卷　尾張紀事　66、禪

“當～～～！”木槌輕輕的一擊，就發出了悠遠的長音，看來這個缽的質地真的很不錯！想著我扭回頭，繼續打量這座大殿其他的地方。高高的天花板和四周的牆壁上都描繪著精美的圖案，看來均是出自名家手筆。地板是用長條木板拼接而成，顯出暗紅的色澤，表明木質、做工均屬上乘。最顯眼的就是正面蓮花寶座上手掐法印，閉目含笑的毗盧舍大佛了！遍體貼金不說，還在額頭、髮髻等處鑲了不下三十顆各色寶石。真想不到！在貧困的京都，還有如此奢侈的寺院。

“快點！”看我不甚恭敬的四下張望，仙芝皺著眉頭拉了我一下。

“哦！”我這才非常不自覺的在她身邊跪了下來。這幾天吉田宗忠病後調養，我們沒什麼事就想四處看看。本來依我的意思是想出城去看看山景的，可最後還是跟著仙芝來到廟裡進香了！我本來對佛教並沒什麼牴觸的情緒（儘管我個人比較喜歡道教！），但日本的寺院大肆介入世俗紛爭，不僅娶妻生子還築城招兵，儼然就是地方諸侯了，哪還有一點出家人清修的樣子！中國有句老話“天下名山僧佔多。”到了日本就要改成“天下之亂僧佔多！”了。可仙芝卻是很虔誠的！我也只好隨她了。今天我們又來到了京都著名的東福寺。

胡亂的行了幾個禮（我磕頭了，但並沒沾地！），我就站了起來。仙芝可是鄭重其事的默唸了很久，還恭恭敬敬的磕了三個頭。我覺得很可笑，但眼下並不適宜給她講唯物主義。“算了！黨中央還講宗教信仰自由呢……”我胡思亂想著。終於仙芝站了起來，把目光投向了我。

“該來的總是要來！”我咬了咬牙，掏出20貫銅錢交給了旁邊的知客僧。看到仙芝那欣慰的笑臉，我覺得也算物有所值了！

“阿彌陀佛！多謝施主。”僧人合十一禮。“弊寺主持想見一見施主，不知方便嗎？”

“如此就請帶路吧！”我想反正閒著也是閒著。

在後面的禪房裡，我們見到了一個肥頭大耳的老和尚。“老衲叫朝山日乘，實在是冒昧了！”他做著自我介紹。

“哦！真是久仰了。”我的心裡打了個突。他可算是戰國文化的著名人物了，只是不知道這個極端頑固、保守、右傾的宗教狂、原教旨主義者找我幹什麼？

“老衲聽弟子說施主來自尾張，不知現在東海的情形如何？還請不吝相告。”他的語氣溫和有禮。

“大師太客氣了！現在……”我一邊說一邊想：“原來他是想知道這個，怪不得《太閣立志傳》裡打聽大名情報要去寺院呢！看來日本宗教勢力的政治影響，不是憑空而來的呀！”

對於我所說的朝山日乘聽得非常仔細，還不時的發問幾句。末了他對我說：“不知您對貴主君和三河守大人的所作所為，是持何種看法！”