沒錯，相對來說，基督教是最容易為普通人所接受的，說白了，就是蠱惑普通人的思想，不過說回來，伊斯蘭教注重政教合一，其實基督教也一樣，發生在歐洲的教派戰爭還少打了嗎，教廷對政治的影響力就算在後世也是有一定威力的。

“有一定道理，但在我看來，在於傳播，在於近代以來歐洲工業文明的興盛，在於殖民拓展，將這種教義傳播出去，若沒有殖民，美洲我想現在信奉的還是千奇百怪的各種各樣，不知凡數的當地宗教，若沒有殖民，非洲人大部分同樣如此，若沒有這種殖民、這種傳播，太平洋，大西洋，印度洋上有幾個民族會知道基督教呢。還在於這些地方的宗教力量本就不強大，你像亞洲，不管基督教如何傳播，卻仍然不能取代伊斯蘭教和佛教，就在於這兩種宗教的力量本就很強大，就算是殖民地，也是一樣，像印度，基督教能壓過當地的宗教嗎。”

葉楓這說法讓範。德維克也不好說什麼，說有理，確實也有理，沒有傳播，任何一種宗教不可能像空氣一樣自發擴散出去，但他又總覺得理由有些不夠充分，最重要的是，他還是不明白葉楓這沒頭沒腦的分析基督教的傳播是什麼意思，阿拉斯加不是什麼宗教國家，很多人並不信教，信教的則千奇百怪，唐人傳統的道教有，佛教也有不少，當然最多的還是一種阿拉斯加唐人笑稱的儒教，在範。德維克看來儒教稱不上一種教派，頂多是一種文化。

印第安人，因紐特的土著教派，白人信奉的基督教，當然基督教又有信東正教，有信新教，有信天主教的，這些支派分散下去，其實信哪一種教的都不算太多，信伊斯蘭教的可能是最少的。畢竟阿拉斯加的移民來自伊斯蘭國家的很少。不過相信未來這種移民也會越來越多，範。德維克有種感覺，面前這個長官拿下塞普勒斯的目的只怕不那麼單純，要知道塞普勒斯周邊除了西北面的希臘，幾乎全被伊斯蘭國家包圍。往哪邊發展，都勢必進入伊斯蘭國家的範圍。

不過相比起來，還是信基督教的最多，畢竟白人幾乎百分百的都信教，而唐人很多都不信教，當然不能算那個什麼儒教。這樣說來，似乎證明基督教本身就容易傳播，就像範。德維克所說，他相對容易讓世俗普通人接受。所以才能傳播的那麼遠。

葉楓倒也不是要在這方面與範。德維克爭執，畢竟他本人可不信什麼教，犯不著爭什麼。

“我的意思其實就是這個道理，假如把我們國家當成一種教派，那麼我們每到一地就向當地人傳輸我們阿拉斯加的價值觀，傳播我們的各種政策，傳播我們阿拉斯加的影響力。讓他們腦海中留下阿拉斯加強大，興盛，自由，幸福的印象，就算未來他們脫離我們的統治又如何，在他們心裡，始終都是願意承認我們阿拉斯加是自由幸福的國家，那就行了，理解我們的價值觀，認同我們的各項民族政策，未來我們阿拉斯加人來到這些國家，不管是旅遊，路過，投資，甚至居住，他們都是歡迎的，那我們的財路就不會堵塞，我們的發展之路就會越走越寬。”

範。德維克張大了嘴巴，他還是第一次聽到這種論調，哪個國家的殖民統治能夠做到這一點，首先一點，你佔了人家的土地，人家還要舉雙手歡迎，誰也做不到吧，就像現在的塞普勒斯，矛盾衝突就很明顯，而從殖民時代以來，不管是西班牙，葡萄牙，荷蘭，法國，還英國、德國也從來不可能做到這點，殖民地統治從不缺乏流血，素來都是高壓統治為主，就算安撫也只會針對一小部聽話的當地居民。

所謂拉攏一批，分化一批，打倒一批，甚至人為的製造矛盾，以加強統治，這可都是數百年殖民統治得出的經驗，西班牙，葡萄牙這些早期殖民者是做的比較失敗的，他們的殖民之路就是對當地人的一條屠殺之路，後來的荷蘭，法國，英國做的稍好一點，英國算是做的最好的了，但也只是相對而言，若論流血屠殺，他們做的不比西班牙人少。

“呃，長官，要是能夠做到這一點，估計我們的統治基礎將會無比牢固，只怕他們永遠都不會想著脫離我們的統治，但這太理想化了，根本沒有任何可能，看看塞普勒斯就知道了。也許我們馬上就要效仿西葡英法，對當地人開火了。這樣一來，就算我們阿拉斯加再好，也難以讓他們從內心裡完全認同我們吧。”

“記得我剛才說過的嗎，為何基督教不能在亞洲完全取代佛教，伊斯蘭教甚至當地土著宗教，一是因為這些教派本身實力很強，二是這些教有悠久歷史，已經深入人心。所以，我們要做的很簡單，這種傳播我們選擇的是當地勢力較小的，較弱的，能夠接受我們的思想，做不到絕對