不明不白的詢問讓韓墨摸不著頭腦，乾脆推開韓白雪否認道

“不是。”

但是韓白雪不相信，轉身關上房門堵著韓墨不讓走，而後篤定地開口道

“墨雪你騙不了我的，你肯定是【分神】乃至【合體期】的修仙者，不然是打不過我的。”

讓她如此篤定的理由有很多，最為直觀的一點還是韓墨能夠打贏她這事兒。

畢竟韓白雪在和韓墨掐架的過程中是用了靈力的，哪怕只是用來強化身體也絕非普通人能比，就算是武者也不行。

也不想想武者的境界都是些啥玩意兒，就只有三個階段劃分。

明勁，單純打磨身體鍛鍊力氣的境界。

暗勁，也就是修煉出內力的時候。

先天，這是暗勁之後的境界，對比之下就等同於修仙者的築基期。

武學的頂點就只是修仙者的門檻，這特孃的要怎麼練才能戰勝一個金丹期修仙者，還是金丹境啊！

所以韓白雪就能夠篤定韓墨是修仙者，而且境界比修仙界的所有人都高。

此前已經說過修仙界的境界劃分是【煉氣期】【築基期】【金丹期】【元嬰期】，在這之後的境界沒有提及，因為修仙界最高的也就元嬰期了。

可後面的境界劃分也並不是沒有，其中【元嬰期】之後就是【出竅期】，可以讓修士的元嬰在體外遊走，修士的元神也會隨之進入元嬰體內進行控制。

而在【出竅期】之後便是【分神期】，意為【元神分化】。

達到這個境界之後修士的肉身和元嬰就可以同時行動，因為兩具身體內都有元神存在。

對上【分神期】修士已經不是和一個人戰鬥了，而是同時與兩個人戰鬥。

在【分神期】之後的便是【合體期】，是元嬰與肉身的融合，也是兩道元神的融合。

【道德經】有言——道生一，一生二，二生三，三生萬物。

分神期的修士秉承的原則就是前面六個字，由己為一，分神化二。

但在合體期之後卻選擇了反其道而行，將己身分化的元嬰和元神融合歸一，看似是走了回頭路，但實則不然。

因為修仙者修煉的終點就是追求【道】，如果讓二生三那隻會離【道】越來越遠。

而由二歸一之後便距離最初的【道】，也方才是正途。

至於為何不在一開始就以【一】的狀態去求道，這也是沒辦法的事兒。畢竟【道生一】之中的【一】對比在生靈身上就是剛剛誕生的嬰兒。

嬰兒不識字亦不會說話，根本沒辦法修煉，想求道也求不了。

另外生靈在成長的過程中會吸收世俗的雜質，讓原本最為純淨的身體受到汙染。修仙者選擇先【分神】後【合體】也是為了剔除這些雜質。

畢竟【元嬰】就等同於初生的嬰兒，體質純淨不摻雜世俗界的雜質，在合體之後也會使修士本身的雜質被淨化。

可以說【合體期】的修士就已然達到了【求道】的門檻，可以【以身合道】了。

於是在【合體期】之後就有了【大成】這一個境界，堪稱陸地神仙。

但陸地神仙想要變成真的神仙，就得要度過雷劫方能飛昇。所以【大成期】也被叫做【渡劫期】，區別只在於修士自己選擇當陸地神仙還是拼死一搏去飛昇仙界。

這些就是修仙界對於修士境界的劃分，韓墨是完全不知情的，全靠韓白雪在這裡科普。

但堵著房門的韓白雪說了這麼一大堆東西對韓墨而言也都是廢話，等她講完了才開口道

“所以呢，你給我科普修仙界的基本知識有什麼作用呢。”

韓墨肯定自己不是修仙者，對這些修仙界的基本常識也沒啥興趣。

但韓白雪就是依靠這些基本常識斷定韓墨的境界的，對於韓墨那不耐的語氣也沒生氣，繼續道

“我之前還在修仙界的時候見過你的，當時你沒跟我說幾句話就消失了。”

“但在你消失之後我又在宗門見到了另一個你，那一個你應該就是你的元嬰。”

這番話無疑是在實錘，因為當時的【演員韓墨】跟【觀眾韓墨】的存在狀態，用修仙者的觀念來解釋還真就是【分神期】，畢竟是一個人的兩具身體兩種思維嘛。

雖然正常的【分神期】修士不會出現控制不住另一道元神的情況，但有些修士走火入魔之後也還是會發生這事兒。

韓白雪就覺得韓墨可能在抵達【分神