日出日落，任何一個來到共和廣場的中國人，都會被龐大的廣場和廣場四面四座高大的華式建築所臣服，沒錯，是臣服，或許可以不願，但置身的這座世界上最大的廣場之中，總會讓人心生個人渺小之感。

也正是因如此，一些稍激進的人才會要求“變共和廣場為花園”，他們看來，共和廣場似乎是一箇舊時代產物，置身於廣場之中，總會令人感覺到威權的存在，儘管在七個月前，隨著的前總理的下野，無數報紙和新聞媒體，都曾用“威權時代的終結！”來形容。

但是置身共和廣場中，那種廣場與國會大廈、國務院大廈傳遞來的壓迫感，的確讓人心生渺小之感，但是推平共和廣場，或者將共和廣場變成一座花園，顯然不是夠現實，也沒有任何可能，畢竟對於世界而言，一定程度上，共和廣場早已經成為中國的象徵。

“只要共和廣場上的五色旗飄著，這個世界就必須正視這裡的聲音！”

共和廣場是象徵，但那種無形的壓迫與個人的渺小，確讓人不舒服，於是乎，在一些議員的建議下，在國會大廈前，一個雕塑在短短几個月聳立了起來。

雕塑非常簡單，只是一份書折，但任何人都無法忽視這份石制的書折。

《共和大中華憲法》

儘管現在對於官方而言，很少稱呼“大”字，但在這部憲法上，依沿著制憲會議期間擬定的名稱，時人好大，心理使然。

而這原本應被稱為“憲法臺”的雕塑，卻在建成後被賦予了一個新的名稱《自由之基》，從它建成後，任何人來到共和廣場，在身受廣場與建築傳來的雙重壓迫時，只要他們來到這座“自由之基”的面前，轉瞬間整個人的心態，會即從渺小轉為強大，利用憲法傳達一種心態影響，或許正是設計者的用意所在。

“在共和中國，是我們的人民告訴政府，而不是政府告訴我們的人民該做什麼，我們的人民是駕駛員，而政府則是一輛汽車，我們的人民決定他的行駛方向、道路與速度，世界上幾乎所有國家的憲法都告訴人民享有那些權力，而在我們的憲法中，我們的人民是自由的！”

凝視臺基下方的這句話，顯得幾分老態的葉慶波會心的一笑，他記得的這句話，在他的那本書裡在隨後的超過一百個版本之中，都有這一句話。

自由的，自由人民、自由的國家。

這一切都是他嫡造的，站在這座《自由之基》的面前，葉慶波感覺有些恍惚，他似乎已起了自己那次來西北時身臨的那場風波，總理退出了政壇，隨後他發現了一個發財的機會，再接著呢？那本《公民的美德——真正的愛國者》誕生於他的腦海間。

幾個月後，在總理去職後，那本書風靡整個中國，甚至於被翻譯成十數種語言，不包括國內，僅在海外便發行了數千萬冊，初時的簡裝本後期的精裝本，那本書為葉慶波帶來了難以想象的財富，讓他從一個三流的出版商一躍成為聞名全國的出版商。

而相應的是什麼呢？那是葉慶波所未曾想到的，一個被國人主動的神化的人物，他不再是一個簡單的政治家或是說政客，而成為了一個完美的幾乎從未來犯錯的人物，當人們之所以想法然的把他理想化之後，人們寧願相信那一切。

而究其因由，或許自己在那本書中將他完美化，起到了相當大的作用。

“我們見證了一個神話！”

多少次，他都曾如此對程立揚如此說道，是他們合作寫出的那本書，而那本書卻造就出了一個神。

“葉參議員！”

身後傳來的聲音讓葉慶波扭頭看了眼，人是熟人，但也是陌生人。

邵飄萍，對於他葉慶波並不陌生，他是有名的時事評論記者，在國民對司馬的崇拜最頂峰時，他曾在多家報紙上發表實名文章，對那種由人至神的美化和崇拜進行了指責，說“共和中華應為他的國民的行為感到羞恥”。

他的指責讓他名聲達到了頂點，當然是臭名，不過臭名也好，美名也罷，在中國，沒有人能不讓他說話，他有話說，自然有報紙願意發表，有他的文章可以增加銷量。

不過在半年前，他封筆了，他封筆時曾發出了一個聲名。其中最重要的一點，就是對憲法第十九修正案的透過的歡迎，二就是對司馬華之的道歉，不為其它，只為長達三十餘年的指責，從共和五年，直到共和三十七年，他就沒停止過對他的指責，但對方只是一笑了之。

而恰是他的行為，給葉慶波小說中為司馬的品德作出了一個佐證，而這恰又圓了中國人對聖君情