，就會收穫數以十萬計的土豆，就是幾十萬人一年也吃不完。現在只不過是保障學校裡的學生們所需要食物罷了。

有公司農場在那，司馬就完全可以提供數量足夠，同時價格也較為低廉的食品，以供滿足學校學生需求，以及工廠的工人生活需求。

這一次，司馬倒有一些佩服自己的先知先覺了，如果不是有產量龐大的公司農場在那裡，恐怕司馬也沒有底氣在這個糧食產量不足的口外，作出向在學校就讀的學生提供免費的食物的決定。

相比於後世而言，恐怕後世之對教育重視，尚不及共和時代的大多有識之士，原因無他，自甲午後“師法東洋”是國內的主流觀點，自然日本重教育之事，也成為了國內學習的一個方向。

明治維新之後，日本政府實行全面開放的政策，為了學習西方的政治法律制度和科學技術，選派了大批優秀青年和官員赴西方留學，同時加大對教育的投入。

這些振興教育的舉措，使日本在短短几十年內便由一個落後的封建農業國躋身西方帝國主義列強之中，成為一個強大的軍事帝國。

有這麼一個近鄰在身邊，以振興教育為基，進而富國強兵的例子擺在那裡，由不得不讓國內的有識之士重視，辦好教育就成了國內的一個主流觀點，而受限於財力，國內的大多數的有識之士也只能望學興嘆了。

和這個時代的人相同，司馬之所以如此看重教育，實際上也是受後世的日本、德國影響，必竟經歷了那場影響到整個民族的未來的抗戰之後，任何明智的國人都不會忽視對日本這個近鄰的的重視。

明治時代因致力於教育而得到的好處使日本人難以忘懷，就是二戰結束後的日本百廢待興，但他們首先撿起的就是教育這個法寶。

由重建日本到經濟高速發展，完全可以看作是明治歷史的又一次重演。關於戰後日本經濟的騰飛，早有各種各樣的解釋，有人從外部環境來考察，認為幸運的日本人一次次地得到了歷史給予的機會。

這種觀點自有其道理，但從根本上說，日本的經濟奇蹟，是日本人重視教育、豁出血本拼出來的。

日本中小學“供餐制度”的始末，便是一個極好的佐證。美國著名學者賴肖爾在《當代日本人》中就一再強調：“現代日本成功的最根本原因是日本人的教育制度。”

可是在這裡歷史和現在，卻和國人開了一個天大的玩笑，共和時期的國內受限於國力不能實現教育強國之夢，只能儘可能的在自己能力範圍以內建全教育製造以及普及教育。

那怕就是在國家面臨生死存亡時，也末曾剋扣過教育經費，反而加大對教育的投資，而在後世卻因為人們的普遍不重視，後來大家重視了，可是卻走了一個岔路，認為辦好教育就是辦好大學，而辦好大學就是建好大樓也，這種思緒甚至於在後世都成為一種主流。

於是興國上下都在那大興土木，興建富麗堂皇的大學，以著顯證績，以著顯對教育之重視，雖然大家都知道這是走了彎路，可是又有什麼呢？建一千所小學，恐怕沒有建一所大學更能吸引人的眼球。

“……像我們過去招工一樣，把現在已經開到河北、山東、河南、山西、安徽、江蘇這幾省的招工辦利用起來，然後再在大中城市多開幾個辦事處，一來可以推銷公司生產的機械裝置，二來可以招攬當地的小學或中學畢業的學生過來上技校，當然還可以舉辦大學的入學考試。”

自從兩日前和宋培雲深談之後，再接過宋培雲的拿的辦學計劃，司馬就覺得這個宋培雲末免有些太過於小家子氣，所想僅只是辦一所小學教育一下公司的職工子弟，給公司的職工子弟一個上學的地方罷了。

顯然這麼小家子氣的、非常保守的辦學計劃，在司馬這裡根本不可能被透過，即然要辦，就要辦最好的、最大的，這也許是後世國人好大喜功的一種通病，在司馬身上當然也少不了這種毛病，像現在辦學上就是一個體現。

“一所包括中小學在內的綜合學校，一所可容四千人以上的技術學校，一所綜合高等大學。按照這份計劃上辦這樣規模的三所學校，公司至少需要出資三百萬元，而且和現行的私立學校不同，這三所學校實行的是全免兩補，以後教師薪金、學生書本費、餐食費也大都依靠公司補助，這同樣是一筆非常龐大的開支，我個人不反對辦學校，但是如此辦學，即不符合經濟原則，恐怕也有些本末倒置之閒了，不知道你在制定如此“偉大”的辦學計劃時，是否想過這個問題。”

看完了司馬的辦學的計劃書，再聽過司