門，見那老道童正在院中打掃落葉，那個胖子還低眉順眼的在門口候著，張凡合十向他行了個禮，口中稱謝。胖子見到那隻紙鶴，非常驚異，連忙還了禮，還恭送三人到了院門口。

張凡很是不自在，人家一個堂堂茅山掌教大弟子，修行高深，道法通玄，居然對自己三個什麼都不是的凡俗之人如此客氣，心中不免忐忑。一路欠身，口中連聲道：“仙長留步，仙長留步。”弄得那胖子也是不自在，又不敢失禮。一路還禮不迭，口中客套：“不敢當，不敢當，請，請。”

二人在就一路客氣的欠身到院門，方才作禮而別，搞得阿肯綠翼在一旁偷笑不已。

其實他們何曾知曉其中利害，這茅山掌教親手書寫的符籙，那是何物。在修行界，其地位即便比不上中央主席的手令，那也是遠在一方大員的親筆手書之上。雖然這隻紙符本身並沒什麼特殊法力，但只要知曉之人莫不恭敬。就好像一個普通人手中有一封中央常委的親筆信一樣。就算沒什麼特殊內容，旁人見到也會恭敬而另眼相看的。何況這還是引路符，相當於特別通行證一樣，而且其功能遠不是凡俗間的通行證那麼簡單。

對於一個外人來說，有了這隻掌教紙符，如果沒拜入茅山派，那就是掌教的客人，其地位就和這掌教大弟子一樣了，甚至更高，至少可以平輩論交，茅山上上下下都得客客氣氣的。當然，投入茅山門下，那是另一回事了。

三人出了院門，方是自在，看著這後山景色，說說笑笑，一路跟著飛行的紙鶴，順著山徑，來到一片古色古香的殿堂前。

門口兩個道士見了紙鶴，連忙躬身行禮，三人見了也不多言，阿肯綠翼自顧而行，張凡略一欠身，弄得那兩個道士不知所措，連忙還禮。阿肯嘿嘿一笑，推門而入。

殿門內一些道士正自忙碌，門口一張桌子後，一個年輕道士正用硃砂筆在符紙上書寫著什麼。見三人進來，正要問話，瞥見掌教紙鶴，連忙行禮。這回張凡學乖了，也不回禮，只是客氣地說：“我們來領些符籙，請指點一下。”

年輕道士躬身打量三人，心中有些疑惑，但見那紙鶴飛舞，也不敢詢問。遂說道：“三位請跟我來。”言罷前頭引路，繞過正殿三清塑像，往內殿而去。

一行人七彎八繞，於僻靜處行走，來到一間有門無窗的庫房。庫房朱門銅釘，門上一隻澡盆大的獸面輔首，面目兇惡，血盆大口，牙齒外露，兩眼似銅鈴般瞪著來者，一副如臨大敵的樣子。張凡認得那是‘椒圖’，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。這隻看上去好像是真的。那氣勢……誰要接近，它便要擇人而噬。

年輕道士從懷中摸出一塊符板塞入‘椒圖’口中，那‘椒圖’居然眼睛一瞪，張嘴吐出符板，撇了撇嘴。那門便往旁邊一移，好像銀行自動門一樣，居然就這麼開了。

阿肯笑了笑，想說笑幾句，但見那門上咬著銅環的巨大獸頭一雙兇目對著他上下打量，一個哆嗦，又把話嚥進肚子裡去了。

年青道士做了個請的手勢，三人也不客氣，舉步跨入門中。

庫房內那種慣有的一陣陰風撲面，只見門內好大一個空間，一排排架子望不到頭。張凡三人雖然怪事也算見得多了，但望著眼前景象仍然驚訝異常。從門外看，這間庫房並不是很大，怎麼這裡頭如此深遠！

架子上整整齊齊的堆放著各類紙符、符板、符書……紙鶴拍著翅膀在前飛行，眾人驚歎的慢慢穿行於架子之間。往裡去，不僅有符籙，還有很多古籍善本，各種古樸的瓶瓶罐罐，無數古董器物。

張凡是個行家，一看便知好多書籍器物具是年代久遠，光瓷器就比各大博物館的館藏還要豐富。那高古彩陶，原始瓷，唐五代的越窯密色瓷，邢白，三彩，宋代五大窯口，官哥汝均定，龍泉，元明青花、釉裡紅，明清五彩，鬥彩，個頂個的到代珍品。高古青銅器，春秋戰國以及各朝各代的玉器，各朝漆器，竹木牙角雜件，洋洋大觀！

跟令人驚奇的是，居然有很多器物居然不是中華所有，明顯是其他文明的古物。張凡也認得小部分，埃及上古莎草紙長卷，古羅馬石刻，波斯金銀器，印度梵文經典……這都是哪兒收集來的？真是叫人歎為觀止！

張凡倒吸一口涼氣！如果是傳承下來，這都要有多少年的積蓄啊！自己要是能住在這裡，天天觀摩，那以後的鑑定水平可以和故宮博物院的專家比了！只是好多器物乃是官窯或是宮廷造辦處所出御用之物，民間很少流傳，他們一個出家修行之地哪來如此多收藏？真是