去，由於這些主人常常會賞它一塊驢肉吃。

大家都恨這個寵兒，因此為了保護自己它只好一步不離的跟著主人。在找到比它還要惡劣的“野胡”之前，它一般是不會被解職的；可它一被蹬開，繼任它的“野胡”

就會率領這一地區的男女老幼“野胡”們一齊趕來，對它從頭到腳撒尿拉屎。不過這種現象與我們這裡的朝廷、寵臣和大臣到底有幾分相像，我的主人說只有我最能說得準了。

對它這種惡毒的嘲諷我都不敢反駁。它把人類貶損得還不如一頭普通的獵犬聰明；獵犬倒還有相當好的判斷力，能夠在一群狗當中分辨出哪一隻最有本領並跟隨它狂吠，從來都不出錯的。

我的主人告訴我，“野胡”還有幾種很突出的特性，在我談人類的特性時它倒沒有聽我提起過，就是提起，至多也只是輕描淡寫一下。它說，那些動物同別的畜牲沒有什麼區別，有供它們共用的母“野胡”，但是下面這一點上它們跟別的畜生很不同，就是，母“野胡”懷了孕還照樣讓公“野胡”和它交接；另外，公“野胡”

和母“野胡”也會像公“野胡”跟公“野胡”那樣激烈地吵嘴、打架。這兩件事都達到了極其無恥殘暴的地步，任何別的有感情的動物都永遠也無法比擬。

“野胡”身上還有一點令它覺得不明白：它們怎麼竟然偏愛骯髒汙穢？而別的動物似乎都有愛好清潔的天性。至於前面那兩項責難，我還是願意不作回答掩飾過去了事，因為我沒有一句話可以說出來為自己的同類辯護，否則，按我的願望是肯定要為他們辯護一番的。但是最後那一條，它指責我們有喜髒的怪毛病，如果這個國家有豬（可惜它們沒有），我原本可以為我們人類辯解一下的；豬這種四足動物雖然可能比“野胡”要來得溫順，可是說句公道話，在下以為它沒有資格說自己比“野胡”更乾淨；要是主人親眼看到豬那髒兮兮的吃相，看到豬在爛泥中打滾、睡覺的習慣，它一定會承認我說的話是對的。

我的主人還提到了另外一個特性，那是它的僕人在幾隻“野胡”身上發現的，在它看來卻完全不能理解。它說，“野胡”有時不知怎麼會想到要躲進一個角落裡去，在那裡躺下來，又是嚎叫又是呻吟，誰走近它都把人家一腳踢開，雖然年輕體胖，卻可以不吃不喝，僕人們也出它可能哪裡會不舒服。後來它們發現，唯一可以治療它的辦法是讓它去幹重活，重活一干，肯定恢復正常。由於我偏向自己的同類，所以聽了這話我只好默不作聲；這倒也使我找到了憂鬱症的病源，也只有懶惰、奢侈的人以及有錢人才得這樣的病，如果強迫他們接受這同樣方法的治療，我可以保證他們病馬上就會好。

主人閣下接著說，一隻母“野胡”常常會站在一個土堆或者一叢灌木的後面，兩眼緊盯著過往的年輕公“野胡”，一會兒出，一會兒藏，作出種種醜態和鬼臉，據說這時候她的身上會發出一種極其難聞的氣味。要是有一隻公“野胡”這時走上前來，她就會慢慢地往後退，一邊卻不住地回頭看，裝出一副很害怕的樣子，接著就跑進一個可以方便行事的所在；她知道，那公“野胡”一定會尾隨而至。

有時不知從哪來了一隻陌生的母“野胡”，三四隻母“野胡”，就會團團圍著她又是打量又是議論，一會兒冷笑，一會兒將她渾身上下聞個遍，然後就會裝腔作勢地走開了，似乎表示她們非常瞧不起她。

這些都是我主人自己的觀察所得，或者也可能是別人告訴它的；當然話也許可以再說得文雅一點，不過我想起來倒不免有幾分驚訝，同時也很悲哀：在女性的本能中竟都可以找到淫蕩、風騷、苛刻和造謠的萌芽。

我時刻都等待著我的主人來指責男女“野胡”身上這些違反自然的慾望，那在我們中間是十分普遍的。可是造物似乎還不是一位手段非常高明的教師；這些較為文雅的享樂，在我們這一邊的地球上，卻完全是藝術和理性的產物。

第八章

作者關於把“野胡”的幾種情況的敘述——“慧駰”的偉大品德——青年“慧駰”的教育和運動——它們的全國代表大會。

我對人性的瞭解我想應該比我的主人要清楚得多，所以我覺得它所說的關於“野胡”的性格安到我同胞身上是非常不適合的，同時我還相信，根據我自己的觀察，我還可以有進一步的發現。因此我就常常請求它准許讓我到附近的“野胡”群中去。對我的請求，每次它都允許了，因為它知道，我非常痛恨那些畜生，不會被它們引誘壞的。它還命令一名僕人給我做警衛，那是一匹健壯的栗色小馬，非常誠實