他用眼角瞪了小白龍一眼，小白龍咧咧嘴，很無奈的道：“不好意思，我手裡只有這個。”

葉承歡沒有多言，揮起手中的匕首生生迎了對方一刀。

鏘

金屬碰撞發出一聲龍吟，匕首馬上被斬出個悲催的缺口。

女人並沒給他任何機會，腳步一個前踏，也未見她如何動作，一片耀眼的光影中便已連續攻出八刀！

整個場館裡“鏘”聲不絕，遠看去就好像幾道白色的弧線錯落起伏，炫目之極。

她攻了八刀，葉承歡便擋了八刀，等八刀過後，匕首上便多了八個缺口，匕首變成了鋼鋸。

葉承歡連續擋下對手的攻擊後，手裡的匕首順勢朝著她的頸部揮去。

女人猛的一個低頭撤步，同時低低的說了一句：“很好！”隨即一道匹練般的刀光閃過，葉承歡隨手一擋，兩刃相碰，火星四濺，刀光一閃即沒，再看蘇我良子，刀，已入鞘。

“好厲害的居合斬！”

“算你有眼力，居然還知道居合斬。”

速度和力量本來就是一對矛盾體，速度快了，力量便達不到，力量達到了速度又很難提升上去，可蘇我良子的居合斬卻將兩者完美的融合一處，至少在她這個領域的高手，葉承歡沒見過比她更強的。

如果說無刀取是一種刀法的境界的話，那麼居合斬則是這種境界的最高體現！

因為時間和空間的關係，大部分人對於居合斬的理解，其唯一直觀的印象很可能來源於snk的著名格鬥遊戲《侍魂》中那酷得一塌糊塗的橘右京的劍擊動作，抑或是《浪客劍心》中浪客劍心和瀨田宗次郎那次電光火石般的交鋒。

曾經有種錯誤的理解：認為居合之意在於“居”是拔刀的動作，而“合”是收刀的動作，所謂居合斬也就是拔刀斬擊和收刀作下一次攻擊的結合運用。

於是乎，大家也就自然而然的認為，漫畫裡星矢擊敗阿魯迪巴的關鍵在於破壞了對方的收刀動作，而橘右京那迅速得無與倫比的收刀動作也成了理所當然的招牌姿勢。

但是，只要稍作分析，就能得出結論，在現實中這種快捷的收刀動作幾乎是不可能完成的，用如此之長的長柄刀作快速收刀，很難想象不會把自己的手割到。

相比之下，套用主上緋月大人在《燃燒吧！劍》一文中的說法：“倒是劍心利用天翔龍閃和宗次郎的‘縮地’加拔刀術的對決是一擊定勝負，這種程度上的較量倒更加貼近現實一些。”

再回過頭來，重新定義“居”和“合”。其實“居”、“合”二字簡而化之就是對峙雙方的互稱。

按照日本古流的傳說，還有“居相”、“拔合”、“坐合”等等不同的稱呼。

其實將居合斬的動作還原到最基本，會發現無論是林崎甚助的“神夢想流”，還是田宮平兵衛的“田宮流”，抑或是浪客劍心飛天御劍流最終奧義：天翔龍閃它們有一個最大的共同點，就是在拔刀的同時利用刀鋒在圓弧運動中具有的驚人速度向對方作出致命的攻擊，並務求一擊必殺。

因此，拔刀術所有的修為在這一擊當中完全體現出，而如果一擊不中的話，就很難擋下或避開對方的反擊，即使能夠擋下或避開對方的反擊，也很難再做出第二次攻擊。

第553章　拳霸

這個道理就像是戰場上的狙擊手最重要的是“首發命中”！

居合斬本身是一種復仇的劍法，它不同於創立於日本戰國亂世的那些務求以一敵十的群戰劍法。

當初日本刀術大師林崎甚助在創制時首先考慮的假想敵就是坂上主膳一個人。

他也肯定考慮過如果一擊不中的話，就很可能就會被坂上主膳後續的攻擊所擊倒。

因此，強化拔刀時的攻擊能力及效率，以及利用刀身的特殊長度取得出其不意的攻擊效果，也就成為了居合斬不同於一般拔刀術的關鍵所在。

原始的居合劍法只包含了拔刀，突刺，斜切三個基本動作，經過數百年的不斷提煉和革新，發展至今日，其招式已經擴充套件到了十個，被人稱作“居合十式”。

不要認為它的十個招式像國術中的劍術一樣是幾個不同姿勢的組合分解，居合斬的真髓就在於拔刀時的第一擊，因此所謂的“居合十式”實際上是在十種不同場合或情況下使用拔刀術的方法。

“居合十式”中包括正坐三式、立膝一式、立姿三式，以及結合了柔術的第九式“顏面當”，以及應付多人情況的第七式“三方切”和第十式“四方