據以判斷說你已看到全體事實的真相。

因此，對待一切現象，雖要全心全力，卻也要堅守不執著、無定所、無定向、無定法的原則，這才叫做見到了“實法”。放下主觀意識，也要放下客觀意識，超越了主觀及客觀的看法，就能體驗到正確的、真正的宇宙人生的真相。

菩薩的心

菩薩未曾染著色，受想行識亦如是；不住一切諸三昧，所有功德悉迴向。

——《六十華嚴經卷十四金剛幢菩薩十回向品第二十一之一》

此偈是說，菩薩在人間，也和我們一樣，有色受想行識等五陰所構成的肉體生命，但卻不像凡夫那樣地貪戀執著；菩薩雖已修成一切禪定的三昧境界，但也不會耽著那些禪定境界的享受，而把他們所有的成就，都奉獻給廣大的眾生。

菩薩有兩類：一是初發心凡夫菩薩。不論是誰，任何人只要有心學習菩薩的精神，並且發願將來成佛，便是菩薩。二是已證無生法###的聖者大菩薩。無生法###是不再有煩惱生起的意思，也就是隻有慈悲而沒有情緒的智者。最具代表###的，如觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩等。

這兩種菩薩，前者必需來世間受生為人，後者在有必要的情況下，也會接受人身，以人間身來度化人間的有緣眾生。一般凡夫是以所造的業力受生，菩薩則是以所發的慈悲願力受生。同樣都由五陰組成的生命，一般人迷戀貪著生命，菩薩則將生命當做自度度人的工具，使用工具、珍惜工具，但不會把此工具當做捨不得放不下的自我來執著。菩薩不戀生死、不畏生死，這叫自由生死的大解脫者；他們沒有一定要活多久或不活多久