平壤。所幸之處，必立宮壇，糜費之功，勞損非一。宜仍舊貫，何必改作也。”八月丙寅，遂畋於河西。詔曰：“朕順時畋獵，而從官殺獲過度，既殫禽獸，乖不合圍之義。其敕從官及典圍將校，自今已後，不聽濫殺。其畋獲皮肉，別自頒齎。”壬申，詔曰：“前以民遭飢寒，不自存濟，有賣鬻男女者，盡仰還其家。或因緣勢力，或私行請託，共相通容，不時檢校，令良家子息仍為奴婢。今仰精究，不聽取贖，有犯加罪。若仍不檢還，聽其父兄上訴，以掠人論。”九月辛巳，車駕還宮。

冬十月，以定、相二州霣霜殺稼，免民田租。是月，詔員外散騎常侍遊明根，驍騎將軍、昌邑子婁內近，寧朔將軍、襄平子李五鱗使於劉駿。十有二月辛丑，詔曰：“名位不同，禮亦異數，所以殊等級，示軌儀。今喪葬嫁娶，大禮未備，貴勢豪富，越度奢靡，非所謂式昭典憲者也。有司可為之條格，使貴賤有章，上下鹹序，著之於令。”壬寅，詔曰：“夫婚姻者，人道之始。是以夫婦之義，三綱之首；禮之重者，莫過於斯。尊卑高下，宜令區別。然中代以來，貴族之門多不率法。或貪利財賄，或因緣私好，在於苟合，無所選擇，令貴賤不分，鉅細同貫，塵穢清化，虧損�