沐天波實際並不是忠於什麼大明的皇家血脈，說真的如果不是關係著這黔國公這個名字話，他都懶得理朱家那些人。聽到嶽效飛這樣說，當下轉變話題，變成了談判。

“那我倒想知道，中華神州如何領袖我等做那驅除韃虜恢復中華的大業呢？”

“很好，沐小公爺願意談的事情，正是嶽某人想談的事情。這件事大約還要自沒有規矩，不成方圓上說起，咱們合作當中有一個先決條件，那就是所有人都必須遵守《神州律》……”

嶽效飛在來時與慕容卓兩人，包括護民官的顧問團以及議會在內，早就達成了共識，並且安排好了談判的底線。條件是相當強硬的，當然面對神州軍極為強勢的軍力，也是沐天波不得不一步步妥協的原因之一。

這就是“雲南模式”，它為暫時遊離於隆武政權之外的勢力開創了一個好的模式。這個雲南模式大略分心以下幾項。

中華神州方面的條件大力如下：首先所有人必須遵守《神州律》並統一稅賦，其次與中華神州通商，商人自由來往經營。再次絕不得以任何藉口干擾抗清事業並與清廷暗通款曲，最後為了保證司法公正，必須由中華神州派出法官執行司法職能。

其實，如果地方勢力的人仔細研究過《神州律》並對於中華神州有深刻了解的時候，就會發現這些條款之中，實際充滿了陷阱。

遵守神州律，就意味著放棄自己及所有官員的特權。

而且統一稅賦之後他們就會發現，中華神州收得稅相對於農業為主的地區那真叫不多啊！實物稅停了，收入超線之後的所得稅及交易過程中發生的稅收，那麼做為地方勢力的大員，想要錢就只能透過鼓勵工商的途徑，至於強行徵收其他稅的行為，則屬於干擾抗清的行為，後果就會理所當然的很嚴重。

至於通商與商人來往，開了門再想關上，那可能性就不大了，而且最為開啟民智的報紙之類的東西涌入之後，後果是什麼呢！

至於司法，一為杜絕特權，二為了將來產生民主政治打下基礎，自由、民主的大門開啟，再想關住，哪裡有那麼容易啊！

當然，對於現在的遊離於隆武朝之外的地方實力派出有一些優惠條件，例如保護現在財產，另外官爵成為世襲貴族的頭銜，當然也僅僅如此，中華神州是一毛錢都不掏的。

對於所轄地區的事務具有顧問權，估計他們要和將來的議會扯幾回蛋，一定就顧不是問了！除此之外，他們有一份固定的年金，當然數額是以地方百姓的收入乘以係數。也就如此而已，想自己富就開啟民智發展工商。

最後，如同琉球的自治領一樣，世襲的貴族有在同票的時候優先當選本地區議長及首席執政官的權利。

大約這就是全部了，當然也給出了不同意的條件，如果這麼優惠的條件還不同意話，那麼這就叫內心之中傾向於清廷，並且不打算抗清的勢力。結局簡單，隨時有可能被騰出手的神州軍轉換為敵對勢力，也就是說隨時有可能睡在半夜的時候，被特種部隊“斬首”。

不知道別人會怎麼樣選，但沐天波顯然進行了非常明智的選擇。最少，以後面對這些自天而降的黑衣黑甲計程車兵時，可以安然的睡個踏實覺了。

選擇雲南作為這件事的試點，還有一個方面的原因，那就是沐天波實際沒什麼權，而且他是黔國公，雖然是個沒什麼權勢的公爵，相比之下，其他勢力就不是這麼根正苗紅了。

那麼沐天波能接受的條件，如果某人不能接受，是不是心向清廷呢！扣個帽子大約不是什麼難事，而扣完帽子搬去腦袋大約也不是什麼難事！

當這些談完的時候，居然就已經到了半下午的時候，嶽效飛與沐天波高興的簽署了協議，當蓋上中華神州護民官的大印時，這份協議就算生效了。雙方都很高興，沐天波得回了被沙定州奪去的沐家積攢了兩百年的家財，以及家人，中華神州又得到一塊即將穩定的領土。

孫可望識趣的沒有提起他是雲南的實際控制者，因為嶽效飛答應給他們三兄弟直接參加師一級考試的機會，整個大西軍在滾雷作戰終結之後，將全體投入到神州軍之中。當然這裡距離中華神州太遠，他們將開往貴州，在那兒準備接受裝備、訓練以及與黃固的第一軍團重新編制。

至於老弱病殘，本著《神州律》去留自便的法規，並在李錦適時的提醒之下，決議遷往即將重建的神州城。

另外，意想不到的是，雲南又為嶽效飛提供了一條解決神州軍已有的傷殘士兵的途徑。

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