和恐懼的事件與感覺，但這樣卻也錯過了許多生命深處更珍貴的經歷。沒有想到在這次毫無防備的狀況下，埋藏在生命裡數十年的恐懼情感卻復甦了，再一次看到自己的內在是那麼一個害怕、無助、需要照顧、需要支援、需要更多人來愛。

從這個事件後，我更能經常地觸動到和敏銳地感受到自己的無助感、孤單、害怕和恐懼，而當接觸的時候，也更能夠在周圍的環境裡尋求保護和支援。

煩惱即是菩提，如果我未能經歷過自己內在的恐懼，就無法發現生命的智慧，無法看到自己過去一直避開的那個孤單、無助、需要被支援和諒解的自己。我可能永遠不知道我需要照顧自己心靈深處的那個自我，為它尋找更多的愛、更多的支援與諒解；我也可能永遠無法同理和了解身邊的人害怕和擔心時候的心情。如此，我便無法給予他們真正的支援、幫助和諒解，我只能用頭腦告訴他們：“只要你去做就好了，不用害怕，拿出勇氣來。”

在這次的經驗裡，我很高興自己因煩惱而學習到許多智慧，得到許多菩提，同時也想到佛陀所謂的“慈悲”二字。“慈悲”二字中有一個“悲”字，也就是“悲傷”。換句話說，我真正地領悟到：一個未曾經歷過生命大悲傷的人，他是無法具有慈悲心的，因為他無法瞭解別人的悲傷。

煩惱即菩提（5）

在生命潛能的旅途上，不是要你去斷煩惱、修菩提；不是要你無視於自己的軟弱、害怕、傷害、苦惱，而只是一味地向積極、正面的方向去走。因為每天對著鏡子告訴自己“我很好”、“我很帥”，不斷地告訴自己“我會成功！”，而忽略自己內心深處的那些無奈、無助、孤單，將只會造成自我的疏離以及自我的分裂，讓自己離真實的自我越來越遠。

（部分略……）

生命裡所有的傷害和煩惱就如同黑夜，我們生命潛能裡的真善美、菩提、智慧，就猶如天上的星辰。天上的星辰在白天時仍舊存在於天空，只是白天我們看不到它們罷了。要看到它們就得等到黑夜來臨，夜越深、越黑，天上的星星就越加閃亮。

（部分略……）

生命潛能研修中心創辦八年多來，有一萬多人在我們研修中心裡走向生命之旅，而這之中，更有數百人已達到了“煩惱即菩提”的境界，他們正在勇敢地面對著生命裡每一種實相，用生命去理解“聞過則喜”，“煩惱即菩提”早已成為他們生命裡的一部分，成為他們的智慧。

原罪（1）

執著於自己世界裡的是非對錯，你將沉淪於人生的苦海

很久以前，整個世界尚處於混沌初始的階段，只有一男一女——亞當和夏娃在伊甸園中生活得非常快樂，沒有煩惱，整個世界就像天堂般自由，充滿歡笑。

直到有一天，夏娃遇見蛇，它誘惑夏娃，告訴她在伊甸園裡有一棵“善惡樹”，吃了樹上果子的人會變得非常聰明。於是，夏娃便摘下了那個果子，與亞當一同分享。當他們吃下果子的那一剎那，他們的智慧開了，開始有了羞恥之心，開始懂得分辨是非善惡，於是他們再也無法住在天堂般的伊甸園，只能出來受苦。

有許多人認為他們因違背神的旨意，所以會吃了那顆禁果，帶著原罪繼續繁衍生命。可是，我在《聖經》的《創世記》裡卻看到另一層更深的寓意，那就是人類之所以會受苦，是因為那個果子帶來了所謂的聰明才智，而人類受苦和煩惱的根源，則來自於我們的好壞對錯、是非善惡的觀念。

在中國也有一個很古老的傳說。有一個名叫李耳的人，一出生便很老很老，後來有人稱他為“老子”。老子一輩子生活在自然當中，是個平凡又不起眼的人，據說他活了一百六十歲。有一天當他出關，正要走出關口時，被守衛認出，他就是那位最有智慧的老子，於是希望他能留下一些話。

老子向來執著“道可道，非常道”，他一直認為“道”是不可說的，世界的真相只要一說出來，便失去了它真實的面貌。可是，最後這位守衛的誠心打動了他，所以他便留下了五千個字，這也就是後來著名的《道德經》的來源。

在《道德經》裡有一句話，那就是“大道廢，有仁義”。從心理學的角度來看，人的一生都在追尋回到子宮裡的感覺，因為在那個地方，我們不需要呼吸、不需要做任何努力就能從母親那裡得到生命的資源而存在，並且獲得滿足。

當我們存在於母親子宮內時，絲毫沒有“我”的感覺和意識。我們和整個宇宙融合在一起，和外界也沒有分界線，是那麼自然、簡單地存在著。然而當離開母體