的修仙者，在上古時被稱之為天仙，煉就福地之寶的修仙者，被稱之為地仙。

洞天和福地的區別，並沒有一個很明確的劃分點，主要還是跟修仙者所領悟到道境有很大關係。只有領悟大道法則的修仙者，才能煉化洞天之寶，成就洞天真仙。而領悟小道術法的修仙者，卻只能煉化福地之寶，成就福地人仙，俗稱地仙的便是。

而按照周山神柱的說法，它現在存身的這座浮島，便是一件殘破的天然洞天，可惜，因為太久歲月沒有得到元氣補充，這件名為“周山洞天”的天然洞天之寶，早已殘破不堪，威能盡失。

若想恢復“周山洞天”的威能和洞天世界，必須要收集齊足夠的各類天然的靈物，領悟了十種造化大道法則，才有可能實現。以吳巖現在的能力和所處的界位，很顯然絕對沒有任何機會和能力來完成這等壯舉的。

而除此外，真正讓吳巖感到震驚的訊息，倒並非是關於“周山洞天”的事情。另一件迫在眉睫的大事，卻反而讓吳巖更為震驚。從周山神柱那裡，吳巖得知他現在所處的這個須彌閻浮世界，也就是周山神柱念力之中提到的“無量須彌洞天”，不久便要發生一件離奇的事情。

也正是到現在，吳巖才知道，原來自己透過傳送陣意外傳來的這方世界，根本就不是人界的任何海域地界，這裡竟是太古時期仙靈界的一尊神佛所煉就的一處洞天仙寶世界內。

這件被周山神柱稱之為“無量須彌洞天”的洞天仙寶，乃是在上界仙魔神佛大戰時期，意外被打落下來的，同樣也出現了一些殘損的情況。只不過，這件“無量須彌洞天仙寶”，殘損的不是洞天仙寶的本體，而是能夠使這整個洞天仙寶世界正常運轉的鎮魂玄器。

這些事情，說起來就有點複雜了，但好在吳巖知道的秘密也足夠多，還是能夠理解的。

據周山神柱說，修仙者若想徹底掌控自己的命運，擺脫肉身凡胎輪迴的限制，成就真仙的業位，就必須要煉就成功一件完全屬於自己的洞天之寶。關於這點，周山神柱曾多次跟吳巖強調過。

這其中的原因，自然是因一旦洞天之寶凝鍊成功，開始運轉，那這洞天之寶便算的是脫離了三界之外而獨立存在的洞天世界了。在這獨立的洞天世界內，洞天之寶的主人便是絕對的主宰之神。

其內的任何生靈的命運，都是由洞天之寶主人所掌控主宰。而煉就了洞天之寶的真仙，便可憑藉著煉就的洞天世界，使其生命徹底擺脫三界輪迴而獨立存在，甚至於，在其自己所煉就的洞天世界之內，更是屬於長生不滅的真神仙尊存在。

洞天不滅，則其性命也會不滅。在三界之中，只要三界不滅，任何一個洞天就不會毀滅。這原因便是無論是何種洞天之寶，都是從三界之中誕生而來的，非任何人力或仙力可毀滅。除非遇到三界大劫，三界動盪毀滅，洞天之寶才有可能被滅。

洞天之寶若要轉化為洞天世界存在，煉就洞天之寶的修仙者，必須要以自己所感悟的大道法則，祭煉出一件或數件特定道境的鎮魂神器，讓洞天之寶和鎮魂神器結合，方能使得洞天之寶轉化為洞天世界正常運轉起來。

洞天之寶的存在，自然也是有其等階的高下之分，鎮魂神器同樣如此。

就比如吳巖現在所身在這這方無量須彌洞天世界之內，這方洞天世界便是一件洞天仙寶，比洞天之寶高了一個等階。而高的這一個等階，看似尋常，實際差別卻無比巨大。

洞天仙寶，即便沒有融合鎮魂神器，也可自成一方洞天世界存在。只是，若是洞天仙寶能融合一件鎮魂玄器的話，便可自成一方類似於人界般，有著天地靈氣存在的特殊階位世界。普通的洞天之寶，是不會有靈氣這種特殊靈物存在的。

在當初的那場仙魔神佛的大戰之中，無量須彌洞天之內的鎮魂玄器“無量閻浮輪盤”被打散，化作散逸遊離的無數靈念元能，飄蕩在這方無量須彌洞天各處。

也正因如此，那無量須彌佛在自己這件寶物被打落下界後，始終無法成功的把此寶召喚回上界，使其在此界滯留至今。

此間生靈不知，還以為自己生來就是在這須彌海修仙界內生活修行，殊不知，自己乃是生活在了一件洞天仙寶所化的洞天世界之內。

只是，周山神柱卻說，從它感應的情況來判斷，此無量須彌洞天世界之內被打散的鎮魂玄器“無量閻浮輪盤”，其內的諸天玄靈，在這數萬年來，因吸收了此間無數化神期修士元神所化的精純元力之後，已經恢復的差不多了，如今只差重新凝出鎮魂玄器，便可使得這件洞天仙