聞仲暗自嘆息，可心裡卻不好說什麼：“既然你不願拜師，老夫也不強求，那我們就走吧。”

“告辭了。”殷玄對著其他幾位截教門人行禮過後，使出五行遁術，跟著聞仲往大商飛去。

聞仲沒有給他找到名師，算是白跑一趟，心裡沒什麼好說的；殷玄知道利用了聞太師，也不知道說什麼好，一路無話。

飛到群山之頂時，突然一陣火光沖天而起，攔住了兩人的去路，火光還未散去，就聽見一道聲音響起：“何方妖孽，敢侵擾吾之洞府所在。”

聞仲似乎早就料到這一場景，趕緊開口：“我乃碧遊宮通天教主門下，金靈聖母弟子聞仲，這是我的晚輩，大商王室殷玄，趕路經過此地，叨擾道友還請見諒。”

對面的道人打量了兩下聞仲和殷玄，發現聞仲的話不是作假，這才鬆口：“既然如此，那你們去吧。”

在北海以及北俱蘆洲之中，聞仲的名聲並不好使，還得是通天壓得住人。

兩人又趕路了沒多久，又見一道火光攔住去路。這一次雖然報了截教的名字，但考慮的時間更久，然後才放了他們。

聞仲平時不常來碧遊宮，但下山輔佐成湯之前也常出入，有截教的氣息在，妖物不敢阻攔。可這次帶著殷玄過來，妖怪卻是不把如日中天的截教放在眼裡，在朝堂之上摸爬滾打多年的聞仲自然明白是什麼意思：“看來掌教老爺不喜我將凡塵俗世帶到碧遊宮來，今後有事，還是去東海找那些與我交好的道友來助陣，不要打擾掌教老爺了。”

殷玄不知道聞仲這個心思，如果知道，恐怕也就明白了原著和電視劇裡，為什麼聞仲從來只去金鰲島這些地方，碧遊宮提都很少提。

所謂可一不可再，可再不可三，如果三次阻攔，那就徹底斷了截教和聞仲的關係（三謁碧遊宮就是這樣觸及到的底線）。通天道人還念及一部分情分，只讓兩隻妖物攔住兩人後，一直到大商境內都沒有被阻攔過。

來到大商北境，聞仲停下了：“殷玄，老夫鎮守北疆，朝廷之事雖有諸多重臣，但經你上次一說，大商依舊是危機重重，不能掉以輕心，如果有什麼事，你可以與比干、商容他們商量，如果還解決不了，你已會五行遁術，這點距離不算什麼，可以來北海找老夫。”

原著中，就是沒有人通風報信，以至於聞仲平定七十二路諸侯反叛時，戰局已經糜爛到一發不可收拾的地步。

“太師，打王金鞭能借我嗎？”殷玄知道帝辛的操作有多離譜，論官職商容是宰相，論血緣，比干是他親叔叔，哪個不比自己份量重、地位高？可最後依舊沒有好下場，朝堂之中能鎮住帝辛的就只有聞仲，殷玄有打王金鞭，能做的最多是多保下幾個重臣。

比如留下姜皇后、黃貴妃鉗制妲己、保住黃飛虎不叛逃。別的還真無能為力，不然也要成為反臣，縱然保住他們的性命，於局勢依舊沒有益處。

“這……”打王金鞭不像商容的免死金牌，那玩意是帝乙給的，只能免死不能壓制帝辛。

可打王金鞭不一樣，雖然不是自己的兵器，但上面有三代帝王聖旨加持，帝辛逼死商容最多是嚴苛太過，暴虐都算不上。但面對打王金鞭，帝辛敢反抗一下就是忤逆不孝再乘三，對他威望的打擊是致命的，就算殷玄沒有聞仲的威望，可鉗制住帝辛不難。

只是他怕殷玄不知輕重，濫用金鞭，釀成大禍。

“太師，我不會亂來的，放心好了。”前面幾年，帝辛還是很勵精圖治的。真正亂來的時間是帝辛七年，祭拜女媧廟之後妲己進宮的時期，這時候的帝辛壞三綱敗五常，天怒人怨，眾叛親離，所以暫時還用不上。

關於帝辛壞三綱敗五常的第一件事，也是對帝辛和商紂之名分歧最大的點，但在殷玄看來，這一點帝辛還是主要責任方。首先明知妲己和伯邑考有婚約在身，依舊逼迫冀州侯蘇護送女進宮。這才逼的蘇護寫下那首君壞臣綱，有悖五常，冀州蘇護，永不朝商這首詩。

從這裡開始，帝辛就開始有向紂王轉變的跡象，這是洗不掉的。也別拿君為臣綱這種話說，三綱只是在領域之間有所不同，分別是君臣、父子，夫妻，但三者從沒有高下之分。

比如君要臣死，臣不死為不忠，父要子死，子不死為不孝，看起來說得通，但必須要有前提，那就是臣子有過錯在先，且符合五常，否則就是君王無道。

妲己和伯邑考有婚約在先，即五常在先，帝辛逼迫蘇護獻女，強納為妃，於三綱中的君臣之禮來說，已經涉及到私人領域，屬於是壞了臣綱。