原來他悄悄地把自己的吊襪帶解了下來，揣在懷裡，並對眾臣說：“你們看，這是我身上最重要的東西，沒有它我的襪子就會掉下來，這是我們英國最高的勳章，也是我保留著要送給某公爵的，請某公爵上前領勳。”國王親自站起來走下去為公爵贈勳，從此吊襪帶變成勳章裡的最高等級。）

整個軍隊應該根據現時代的需求，建立一個新的架構，要有新的部隊與新的人事分配。我向父親提出另外三種不合理的人事分配，分別是參謀士、女青年大隊與花木蘭。我說：“父親記不記得每一次下去視察演習，指揮所裡都用軍官來插地圖，這不是很浪費嗎？這事情我們訓練一批士官就可以了，這些完全是參謀士的工作，為什麼要浪費一個軍官來做這個事情”？父親想了之後也認為我說得對。我又指出有很多參謀業務根本不需要軍官，以檔案官來說，如果以軍官充任，他升到某一個階級後就非要調職不可。事實上，檔案處的處長的確必須是一個軍官，但底下的工作人員卻不必要以軍官充任，至多需要一、二個軍官而已。美方的軍事機構裡，長官的門外有一個秘書，這一個秘書應該由女青年大隊充任，派一箇中校或上校來做，豈不是造成人力浪費。

人事編制（2）

之後我又舉了一個例子給父親聽：“每一次我們上了空軍的飛機，從此地到高雄或花蓮，父親有沒有注意服勤的每一位空中女服務員的階級都是中尉，您認為有派一箇中尉端茶送水、打毛巾把子的必要嗎？”父親想了一想，就說：“不可以讓軍官做這些事情。”我說：“可是也沒有必要把她們降成跟下女一般，她們在空中服務，在京城跟高階將領接觸，應該要有她們的身份，但是絕不是又把她們混到軍官堆裡頭去。”我們現在的花木蘭只是一個點綴，而沒有變成整個軍事體制內的一部份，只是在前方喊個話、在軍中教唱歌、演個話劇，這有什麼作用呢？“花木蘭”在美國稱為婦女輔助隊員，也有升遷的管道，擔任軍官的就要受軍官訓練，有些則是佐官。

父親聽了我的說明以後，也覺得這一套建軍的人事制度並不像從前那麼單純的只要有尉官、校官、將官就可以，必須要專業化，而且不論支薪或一切福利都要比照軍官。這方面美國有一套制度，但是我們沒有完全學習，還是保留自己的一套，而人家不好的東西不該學的，我們卻學來了，還把原有的制度給扔掉了。

國軍編制上有一個內務班長、教練班長，一個連裡面有三個排，每排三個班，總共有九個班長及副班長，另外還有若干特種勤務計程車官。這一方面，國軍也學習德軍，但是並沒有好好運用內務班長及教育班長，什麼事情都是由編制內的排長、班長來做，久而久之，他們也疲累了。如果內務班長及教育班長制度不加以推動的話，士官便會不開。我們的口號是“軍官士官不離兵”，其實是錯誤的，軍官與士官如果不離開兵，又如何去接受軍官團教育與士官團教育呢？這點我們國軍始終沒有學到。事實上，軍隊裡只要留一個值星軍官，其他軍官都可以回家；再留一個值星士官，其他士官也可以回家，由內務班長來管理即可，內務班長則由資深士兵來擔任，再辛苦也不過一年就退伍了。

編寫典令及統一軍語（1）

父親的建軍思想非常新，而且非常科學，只可惜他的幹部沒有完全瞭解。一般幹部習慣於待命，聽完訓辭後不會主動行動，一定要等到命令下達後才會行動。父親在訓話後，參謀本部也沒有馬上採取行動。有一次，我跟父親談話時，父親說：“我們在開會時，讀了訓辭等於是白讀，他們讀訓辭時，心裡還有一些感動，讀完之後就撂下了，一般的人把我的訓辭簡直當做《毛語錄》，大家都說我的訓辭很重要，但是念完後卻沒有發揮任何作用。”我向父親建議，乾脆取消念訓辭的形式，父親問我：“念訓辭都不管用了，不念還得了？”我回答父親：“父親，這句話我不同意，念訓辭的效果等於零，不念還是等於零，怎麼會‘怎麼得了呢’？其實根本沒什麼差別。”

父親知道我的習慣，當我那樣說話時，心裡一定有辦法，他就問我：“你覺得該怎麼辦呢？”我跟父親說：“訓辭可念可不念，但是念訓辭時一定要根據內容來限定等級，唸完後要納入研究，就是所謂軍官團的研究，研究之後，要把結果納入典令裡面，典令裡面不稱‘領袖說’，只寫“國防部”或各軍司令總部所頒授的典令第幾號。把訓辭變成典令後，在時過境遷時還可以修改，如果是父親的訓辭，誰敢改父親的訓辭？父親有一次在訓話時曾說：‘如果我從前的訓辭有事過境遷的狀況，你們要主動地來修改。’我認為