你知道嗎慧兒，那一刻，我竟覺得那種聲音是那樣的好聽。因為曾經的我，也發出過那樣的聲音，那樣無助的，哀求的，同時又帶著無限絕望的聲音。所不同的是，我熬過來了，他卻死了。死在皎潔的月光中，死在夜風拂過的草叢中。

我看著他的屍體，看了很久很久，直到爹孃從房中走了出來。他們看著我，眼中沒有一絲詫異，彷彿他們也早已經想那麼做了。

我起身，剝掉乞丐的衣裳，用火燃了，然後指著乞丐對他們說：他還年輕，雖是個乞丐，卻養的細嫩。你們若當真餓了，不妨將他的肉割來吃。

儘管他們很想吃肉，但他們不敢，至少在那個時候，他們不敢，但他們做的事情，卻比自己吃人肉更加的令人恐懼。他們趁著夜色，將乞丐的肉一點一點的剔掉，然後在黎明來臨之前包成了包子，再拿到雲家集上販賣。只半柱香的功夫，就賺回許多的銀子。看在那些銀子的面兒上，他們才同意將你放出柴房。”

慧娘只覺得喉間一陣翻滾，跟著吐了出來。

刑如意本來只是將雲笙說的話當個故事聽聽，可看到慧孃的樣子，她的胃也跟著泛起難受，用力撫了好幾下胸口，才將那股噁心勁兒給壓了下去。

她問狐狸：“雲笙說的那些，都是真的嗎？”

狐狸搖搖頭：“人吃人，在你們凡間本就不是什麼稀罕事。”

對於狐狸的淡然，刑如意竟無從反駁，因為類似的事件，她的確聽過。

正文　第366章　玉屏風（30）

史書曾有記載，在北宋靖康元年，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，於是就把死人全部用鹽醃起來，曬成肉乾，以供食用。

登州人範溫組織義軍抗金，兵敗後乘船渡海到臨安，隊伍進城後還在吃攜帶的人肉乾。他們把這人肉乾叫做“兩腳羊”，其中老而瘦的男子叫做“燒把火”，意思是說這種人肉老，需要多加一把火。年輕的婦人被叫做“不羨羊”，小孩兒則被叫做“和骨爛”。到了元朝末年，天下動亂，駐守淮右的官軍缺糧，也捕人為食。他們同樣認為，小孩兒的肉為上等，女人的肉次之，男人又次之。他們把人肉叫做“想肉”，意思是說，吃了之後美味無窮，還使人想念。

不僅東方的歷史有此記載，在西方的歷史上，這樣的記載也有許多，甚至在某些古代文明中，人類器官會出現在帝王的選單上。即便是到了幾千年之後，所謂的文明時期，也還是出現過類似的事情。新聞曾有報道，在一次飛機失事之後，烏拉圭橄欖球員們曾靠吃掉遇難的隊友生存下來。

人性本惡，從某個角度來講，似乎真的就是這樣。只是，刑如意沒有想到，慧娘公婆家院子裡的那個百人坑，竟是由一個乞丐而來，而那個乞丐竟又是被慧娘救下的。

如果用一句話來做總結的話，這否是該被稱為由一個乞丐引起的屠殺？

對於慧孃的反應，雲笙並無意外，他只是冷淡的看著她，遞了一塊帕子過去，繼續像是講述別人的故事那般，講述著過往的種種經歷。

“人肉包子雖然可口，但在那樣的時候，也難免會引起旁人的注意，於是便有人悄悄潛入我家，想要弄清楚那包包子的肉是打從何處來的。那個人，自然也成為院中的亡魂，只是這人肉包子再也賣不得了。”

“那個人，也是你殺的嗎？”

慧娘小心的問，雲笙看了她一眼，沒有回答。

“那個人，是雲家集上出了名的潑皮，爹孃知道他不好打發，便用賣人肉包子的錢買了好酒好菜的來招待。一壺上好的酒，足以讓一個潑皮酒醉至天亮，那漫長的夜晚，可以讓我們去做很多邪惡的事情。例如，將他身上的棉被拉高一些，遮住他的口鼻，再用力的那麼按下去。無聲無息，他就那麼安靜的告別了這個世界。

潑皮很是讓人頭疼，但潑皮也有潑皮的好來，例如即便是災荒年，他身上穿的戴的亦是不錯的東西，所以爹孃將他的衣衫扒了下來，留作日後穿戴。至於他的屍身，當然不能再做成包子，只能就地掩埋。

在外做苦奴的那一年，我見了不少這樣的事情，也聽府裡的人說過，這人死後，頭髮是最難處置的，所以我讓爹孃割去了那人的頭髮，當做柴火燒了。你還別說，燃的挺好，烈火熊熊的，只是空氣中的那股味道不怎麼好聞。尤其，當頭發燃燒的時候，你還能聽見那種類似哭嚎的聲音，但我知道，那只是我的錯覺。”

“看來我們之前的猜測仍是有些偏差的，我本以為，慧孃的公婆將那些受害者的頭髮剃掉