這個只有一句臺詞的突厥漢子跟著手下而去，我心裡不由得疑惑，趙德言去了哪裡？

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【注一】畢玄迴歸草原後，武功盡失，隱居大雪山，不問世事。三年後，於大雪山拾得一被棄女嬰。二十年後，一個叫沫沫兒的女孩子走出了雪山，來到中原。

當時正是新宋朝昌慶十四年春，國家富強，民眾安樂。滎陽城內一年一度的武林大會即將開始，老一輩武林高手早已退出江湖，新一輩的年輕俊傑紛紛粉墨登場，武林又開始了一個輪迴。

白清兒之子李白和楊綰綰之徒武約初出江湖，江湖傳言他們身上攜帶者魔門至寶《天魔策》，引來無數高手窺伺，江湖上又起波瀾。

兩人和沫沫兒相遇於滎陽城外，開始了一段屬於他們的傳奇。

【注二】5月31日，世界無煙日，吸菸有害健康，為了自己和家人的健康，請儘早戒菸。

【注三】大概，應該，或許還有十章左右吧！

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第六十二章　真假太子

在一切藝術中，悲劇是最光輝、最有成就的。在死亡的情景中，在持久忍受極端的痛苦的中，以及在不能挽回的往事消逝中，存在著一種神聖，一種無法抗拒的敬畏，一種博大深沉、對存在的無限神秘的感覺。

————————————————羅素《一個自由人的崇拜》********

太極殿內的禁軍死傷不少，一片狼藉，李淵的屍體被放置在大殿上的椅子上，那是他以往坐的位置，高高在上，代表著巨大的權利，他生前的種種佈置都付諸流水，只留下了一個混亂不堪的局面，往事如煙雲，如今只有一個女兒真心的為他悲傷，實在是帝王的不幸。

在巨大的權利面前，親情是如此的脆弱不堪，皇家如此，平民百姓家也是如此，在後世有多少家庭為了一套房子鬧上法庭，斷絕親情，或許這個世界從來沒有改變過。

李建成和李世民也退到了太極殿中，把守著太極殿的大門，阻擋著回紇人的進攻，還要互相提防著對方，在太極殿昏黃的燈光下，三兄弟惡狠狠的對峙著，李建成對於李元吉剛才退縮自保的舉動尤為憤怒。

現在情勢分明瞭，李建成沒有了突厥人的支援，身邊只有魏徵率領的戰術小隊，這些小隊被魏徵利用的很好，把李建成團團保護起來，李世民身邊是靜齋的高手，李元吉依靠的是我們，獨孤家保護著李秀寧。

大家心裡都明白，回紇人撐不了多久，不過是跳樑小醜而已，只要能等到天亮，就會是他們的死期，想來還有不到一個小時的時間。

不過事與願違，大明尊教的高手還是闖了進來，為首的那人武功怪異，身法飄忽，竟然可以把梵清惠逼入下風，他用的似乎是一種借力打力的功夫，手中拿著一對怪異的兵器，是兩塊黑色的牌子，不避刀劍，堅硬異常，兩牌相撞時發出脆響，非金非玉，著實古怪。

“那人便是許開山，回紇語的名字叫修古司都，乃是偷走波斯明尊教秘典逃來東方的‘魔王’哲羅的得意傳人，更是大明尊教第一個修習《御盡萬法根源智經》到最高層的人，這還是第一次見他出手。”祝玉妍介紹道，“看這套武學可知波斯明尊教果是不凡，《御盡萬法根源智經》絕不遜於聖門的《天魔策》，他手上的兵器名叫‘聖火令’，是明尊教的聖物，乃天外玄石煉製而成。”

“若真被這些人在中原立足的話，恐怕到時候就難以收拾了。”我擔心道。

“就憑他們？”綰綰不屑道，“想要在中原立足，還要問過我陰癸派答不答應呢。”

難怪綰綰如此說，大明尊教以往都是依靠陰癸派的勢力在中原發展的，面對佛道兩家的強勢壓迫，根本就不敢進行傳教，宗教之爭很多時候都是極其慘烈的，在西方，教廷以討伐異教徒的名義發起過多次戰爭。

不過綰綰想不到的是大明尊教最終不僅在中原立足了，還紮根下來，成為了影響中原大局的重要勢力，它的名字叫摩尼教，從宋朝的方臘到明朝的朱元璋，再到明末的白蓮教，包括二十世紀九十年代那次源於東北的邪教組織，都是摩尼教徒所為。

今晚是摩尼教在中原的第一次集體亮相，也是對中原萬里江山的第一次全面出擊，在以後的日子裡明教教眾一次次的起兵造反，這個源自於波斯的外來宗教開始了它們艱難卻不屈的征程。

“不要小看一個有自己思想的教派，它們有很強大的生命力，就像聖門一樣，總有一天可以征服天下的。”我預言道。

“多謝聖