雙喜字霓虹燈在腦勺足這麼一烤，既然給人證婚嘛，當然

是衣蔻齊楚，不是藍袍子黑馬褂，就是西服領帶，等到司儀一喊證婚人

退，您一鞠躬下臺，人都快烤焦了。就是魚翅燕窩美味當前，您還能有

胃口嗎？

禮成入席，本家認為恭維大媒，把證婚人跟新郎新娘讓在第一桌

同席，不知道是什麼人出的么蛾子（主意），把新郎新娘往首座上一攙，

而新娘新郎也就居之無愧，大馬金刀雙雙昂然入座。跟著伴郎伴娘金

童玉女挨著新人一邊一位，說是便於照拂新人，然後把證婚人往座位

上一塞，當然再次就輪到介紹人啦，雙方家長反而坐了下首的主位。

照禮說新人在結婚證書上一蓋印章，婚禮告成，雙方家長，一方面是泰

山泰水，一方面是公公婆婆，如果說長幼有序，新人此時應當退居主

位，對證婚人介紹人表示謝意，對雙方家長，首次婚後同席，也應當稍

盡婦婿之道呀。可是現在婚禮，反其道而行之，以賓為主，以主為賓

啦。新娘子穿著禮服拖拖拉拉地入席，當然非常不方便，換件便服入

席敬酒，原本是無可厚非，可是愈來愈出格兒。一頓飯新人真有換個

四五套衣服的，要是存心耍派頭，擺闊綽，還不如把新娘嫁衣全部拿出

來掛好，來個時裝展覽那有多好，一套一套地換有多麻煩呀。

辦喜事當然新郎新娘是主要目標啦，不分男女老少，凡是關係深，

有交情，夠面子的諸親貴友，少不得都要來這桌上敬敬酒。這一來不

打緊，這桌的客人可就慘了，一撥又一撥地來，全得站起來比畫比畫，

您就休想消消停停吃兩箸子菜了。等新郎新娘各柬敬完酒，剛一坐

下，有的性急客人吃飽喝足已經起身告辭，新人又忙著站到門口送客，

這頓酒席您要是沒吃飽，那還是趕快回家找補一碗開水泡飯吧。

再談談辦白事的吧，辦白事訃聞的花樣最多，有人說沒有不出錯

的訃聞，那是說多麼仔細，訃聞總會有點錯，可是也不能太離譜兒呀。

訃聞咱見過最長的，是當年宣統老師南海梁鼎芬故後，門生戚舊給他

擬的訃告。往時還不興什麼治喪委員會，也沒有一來印上幾十上百個

的治喪委員的訃聞，可是幕後出主意的遺老遺少也不少。他們把宣統

賞賜給梁師傅的物件榮膺上賞，全部登入訃聞，小至端午節賞櫻桃桑

葚，臘月初八賞臘八粥，真是鉅細靡遺，蔚為大觀。訃聞用蜜黃紙木刻

版扁宋字，封套上用紅蓋藍的封籤，厚厚實實像本木版書。這是所謂

正統的官式訃聞了，雖然夠冠冕，可是不算講究。要說訃文印得講究，

那要算上海富商猶太人哈同的了。哈同的訃文不但是集南北訃文之

精華，而且華洋悉備，措詞是蟊麗怪語，兼而有之。至於後來敵偽時

期，在北平去世的孚威上將軍吳玉帥的訃聞，雖然請了若干禮俗專家

悉心研究才印發的，但是跟梁太傅、哈同的訃聞來比，仍然是瞠乎其

後。

現在時常收到一種訃聞，開頭是先父先母，可是領頭出訃聞的是

杖期生或者未亡人；開頭是先夫先室，領銜出訃聞又變成不孝男女或

孤哀子女啦。這種首從不分的訃聞，可以說所在多有，報上也數見不

鮮。子女出名的訃聞，印上“鼎惠懇辭”是喪家的謙詞，可算是悉中規

矩，如果是死者子女幼小生活困難，由治喪委員會出面，在訃聞印上花

圈輓聯懇辭，如蒙賜唁請改現金充子女教育費，諸親友貴友衝著死者，

為了活著的家屬改送賻金，那是義不容辭的。可是現在居然有孤哀子

女出名的訃聞，也印上花圈輓聯懇辭，您要是接到這樣一份訃聞，細一

琢磨您說心裡是什麼滋味。

現在逐有一件特別事，就是父母去世子女都寫副輓聯，懸掛靈前，

老伴死啦也得寫副輓聯掛掛。想當年南通張三先生季直故後，孝子張

孝若寫了幾首哭父詩掛在靈堂，被一班父執們看見，愣把張孝若大訓

而特訓。一個慘遭父母之喪，正