。

馬援的軍隊到了五溪，因為不適應南方的氣候，有好些兵士中暑死去，

馬援自己也得了病。有人向漢光武帝挑撥是非，說是馬援指揮錯誤。漢光武

帝就派中郎將梁松去責問馬援，並且去監督馬援的軍隊。

梁松是漢光武帝的女婿，一向驕橫自大。梁松的父親原來是馬援的朋

友。馬援看不慣梁松那股驕橫勁兒，曾經批評過他，梁松從此記下了恨。

梁松到了五溪，馬援已經害病死了。但是梁松還不肯罷休，向漢光武

帝告了一狀，說馬援不但指揮作戰犯了錯誤，而且上次在南方的時候，私下

裡搜刮了大批珍珠。跟馬援一起的馬武也跟著一起誣陷，說馬援回家時確實

裝了整整一車珍珠。

這一下，漢光武帝真的相信了，下令革了馬援的爵位（馬援本來封新

息侯），還要追查馬援的罪。

趕到馬援的棺材運到家裡，他妻子馬伕人不敢報喪，偷偷地把棺材埋

在城外，連以前跟馬援要好的朋友和賓客也不敢上馬家弔喪。

馬伕人親自到宮裡向漢光武帝去請罪，漢光武帝怒氣衝衝地把梁松的

奏章扔給她。馬伕人一看到奏章，才知道她丈夫受了天大的冤屈。

原來馬援在南方的時候，害了風溼症。有人告訴他，當地出產的薏苡

（音y…yǐ，又叫米仁）可以治風溼。馬援吃了一點，果然見效，回家的

ì

時候，叫人買了一批顆粒大的薏苡，用車裝了帶回來。

梁松、馬武偷眼看到過這些東西，就捕風捉影，把薏苡說成珍珠，告

了馬援一狀，害得馬援革了爵位，壞了名譽。

馬伕人一連六次向漢光武帝上奏章申訴。還有一個名叫朱勃的人，聽

到馬援的冤屈，也大膽地上了奏章替馬援申冤。

漢光武帝看了馬伕人和朱勃的奏章，才准許馬家把馬援安葬，也不再

追查馬援的罪。

79　取經求佛像

漢光武帝到了六十三歲，害病死去。太子劉莊即位，就是漢明帝。

有一次，漢明帝做了個夢，夢裡看見有個金人，頭頂上有一道白光，

繞著殿飛行，忽然升到天空，往西去了。

第二天，他把這個夢告訴大臣們，許多大臣說不出那個頭頂發光的金

人是誰。

有個博士傅毅說：“天竺有神名叫佛。陛下夢見的金人準是天竺的佛。”

傅毅所說的天竺，也叫身毒（音yuán…dú），是佛教創始人釋迦牟尼出

生的地方（天竺是古代印度的別稱，釋迦牟尼出生在古印度北部迦毗羅衛國，

在今尼泊爾境內）。釋迦牟尼約出生在公元前565年），原是個王子。傳說

他在二十九歲那年，拋棄了王族的舒適生活，出家修道。他創立了一個宗教，

叫做佛教。

釋迦牟尼到處宣傳佛教的道理。他傳教四十多年，收了不少信徒，大

家尊稱他“佛陀”。他死了以後，他的弟子把他生前的學說記載下來，編成

了經，這就是佛經。

傅毅的話，引起了漢明帝的好奇心。他就派蔡愔（音yǐn）和秦景兩

名官員到天竺去求佛經。

蔡愔和秦景經過千山萬水，終於到達了天竺國。天竺人聽到中國派使

者來求佛經，表示歡迎。天竺有兩個沙門（就是高階僧人），一個名叫攝摩

騰，一個叫竺法蘭，幫助蔡愔和秦景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就

邀請他們到中國來。

公元67年，蔡愔、秦景帶著兩個沙門，用白馬馱著一幅佛像和四十

二章佛經，經過西域，回到了洛陽。

漢明帝並不懂佛經，對佛教的道理也不清楚，但是對送經前來的兩位

沙門倒很尊敬。第二年，他命令在洛陽城的西面按照天竺的式樣，造一座佛

寺，把送經的白馬也供養在那兒，這座寺就叫白馬寺（在今洛陽市東）。

漢明帝並不懂佛經，王公大臣也不相信佛教，到白馬寺裡去燒香的人

不多。只有楚王劉英倒十分重視，專門派使者到洛陽，向兩位沙門請教。兩

個沙門就畫了一幅佛像，