第四百二十七章自殺？

不出所料，門一開，裡面就傳出來一陣厚重的屍臭味，但是並沒有喪屍或屍鬼衝出來。

南木手拿狗頭刀，一馬當先。

進到裡面卻與101避難所不同，頂上幾塊壁燈亮了起來，更多的壁燈卻都是冒著電火花，燈光忽亮忽暗。

“呀！”

不知是朱迪還是加朵，發出了一聲短促的驚叫。

面前的場景確實是讓人有一些觸目。

藉著一閃一閃的燈光，就看見整個一層好似被什麼焚燒過一樣，四周焦胡一片。

更詭異的是，幾十具白骨以各種形式展顯在幾人眼前。

有用鐵鎖上吊的；有手拿短槍對著自己的嘴的；有躺在浴缸裡的，一把刀落在外面；還有用刀捅進自己心臟的……

林林總總，南木至少發現了十七種以上的死法，而且全是自殺！

南木頓時皺起了眉頭。

‘難道說這裡面有什麼特殊存在，會讓人集體自殺？’南木感覺到毛骨悚然。

…………

關於自殺，在南木看來是不可理喻的行為。

人類生而有靈，怎麼能輕易結束自己的生命呢？

玄真有云《太上玄靈北斗本命延生真經》有述：

人生難得！

但是，自殺這種事，在道家來講，即為：受想行識。

換成白話：個體有意識的主動實施的行為。

具體說來，自殺的定義有這四個方面。

第一，自殺行為是非常複雜的行為，是由生物學、心理學、社會學各方面因素互動作用的動態結果；

第二，不同自殺者有其獨特性，每個自殺者都是不同風險因素的組合與疊加，大部分的自殺者不是因某一個因素的絕對作用而驅動自殺行為；

第三，自殺行為的發生有很多潛在的（可能是未知的）心理因素，自殺者身上凝聚的是表徵所有人類生命中相似的人性剖面，折射的是社會歷史、文化、階層、群體、家族與家庭以及個體差異性之間複雜關係的縮影；

第四，自殺行為在一定程度上是可以透過某些得到驗證的測評方法和技術進行鑑別的。

基於以上，南木可以判定，雖然這幾十人有十七種死法，但死因只能是一個。

“一會不論看到、聽到、想到什麼，都要第一時間告訴我。”南木鄭重的叮囑道。

剛說完，加朵就遞過來一個特殊纖維做的本子。

南木挑了一下眉，接過來一翻，上面就只寫了幾句話：

愚蠢的人！行愚蠢的事！

愚蠢的人！犯愚蠢的錯！

愚蠢的人！走愚蠢的路！

“在那裡發現的？”南木問道。

加朵指了指一個空空蕩蕩的房間，那裡只有一具白骨，盤腿而坐。

第十八種死法。

南木讓眾人在外等候，自己進到房間，他在仔細的觀察每一個角落。

雖然這裡不知過了多少年，但因為一直是封閉的，南木希望找出什麼痕跡或線索。

很快，南木就發現了異常。

除了自己與加朵的腳印外，房間裡有很多的腳印，但所有的不同腳印都是出房間，只有一雙腳印是出去後又進來的。

進來的那一雙腳印，到那具盤坐的白骨為止。

除此之外，再無異樣。

走出了那間奇怪的房間，南木在警衛室找到了控制面板，一切都與101一模一樣。

“11號避難所歡迎您。”一個機械男音從擴音器傳出來。

不一樣，與101不一樣，也許101是特殊的？

南木難以判斷兩者之間，那一個才是異常的。

坐電梯下到二層，完全與101構造相同，只是在裝飾上風格差距有一些大。

不過房間裡的空氣卻是有一股焦臭的問道，很多地方有被燒過的痕跡。

同時，從四面建築的風格上看，好像被分成了三方勢力，一個勢力一面建築，特別是其中一面上，那隱約可見的正義兩字，讓南木又是解開一個心中的迷團。

熟門熟路的前往控制中心，在路過武器庫時，南木自然拐了彎。

與101不同，武器庫的門口竟然多了兩尊守衛機器人，南木端詳了半天，臉上露出慣有的笑容，繞著機器人走了兩圈，就向操作面板走去。

“嘟！指令正確，嘟嘟！無