都做得出來。”

野凌又道：“若是公王孫，他是知道長老和堂主都在關注此事了，你們去跟蹤恐怕也是徒勞無益。我想他定不敢此時再入書閣的。”

葉兒道：“你說的也有道理。但一來，我們目前只有這件事可做；二來他還是有可能再潛入書閣的。”

尹喜急急介面道：“對，野凌你想，雖然書閣之事有人注意，但畢竟不是全面地開始查這件事。九哥又正好吸引了長老和堂主的注意力，現在有兩位堂主和兩位副堂主不在島內，正是千載難逢的機會。更何況，也許他想趁此事將露未露之時，抓緊時間再多記下幾塊牘板的內容。”

野凌聽二人說得都有幾分道理，也不再堅持。

三人當下決定，到公王孫的木屋附近活動，分三個方向監視公王孫。

三人說動便動，尹喜到公王孫屋前和幾個新弟子閒聊，而葉兒和野凌則潛伏在木屋區邊緣到書閣的必經之路上。

不久，尹喜果然看見公王孫從木屋中走出。卻沒有往書閣的方面去，而是順著木屋背後的樹林，往另一頭的木屋區邊緣走去。他趕忙用傳音珠告知了尚在灌木叢中苦苦潛駐的葉兒和野凌，三人往尹喜所指的方向悄悄追來。

“這小子，難道真是看錯他了？他此時出來，又刻意避開眾人，肯定有事。他做事竟如此小心，還要繞道而走。”野凌對公王孫的行跡也產生了懷疑。

當三人忙於為九嬰洗清冤屈的一天裡，九嬰卻在火公的指點下進行著自苦行以來最完整的元氣調整。

火公當晚就檢視了九嬰體內正在發生的一切，他皺眉道：“你體內血咒力和龍元力的強橫程度還超過了我的預計，角龍真元甚至並不算真正意義上的合體——它只是在你的潛能被激發出來時，“自行”地運轉。真正合體的真元，它的元氣是不會出現孤立運轉的狀態的。”

火公此時對角龍真元的判斷是——它在自行休眠療傷，並剛剛從這種狀態甦醒過來。至於角龍真元為什麼要自行療傷，那自然是因為神武一怒對它的傷害。

“一個沒有真正完成真元合體的修真者，是無法從吐納境跨越到罡氣境的，更不用說象你現在的御劍境。”九嬰的御劍境修為實實在在地擺在火公面前，他不得不信。

於是，火公說出了一個讓九嬰驚異的結論：九嬰依靠著血咒給予的超常體質和元氣，硬生生地衝到了御劍境修為。換句話說，血咒力一直以來，都在代替合體真元幫助九嬰修行。與未完全合體的角龍真元相比，血咒力與九嬰身體的融合是與生俱來、牢不可破的。

作為一個通靈境的修真者，處在一個全梵原幾乎沒有第二個人能到達的境界，火公對修真有許多自己的觀點。他認為修真不一定需要按照舊有步驟，甚至不一定要按照九大境的順序。但這種想法在此之前只是想想而已，因為現在修真境的排列和心法都歷經了數千年的總結和完善。

面對九嬰的驚異，火公道：“看來，真元合體不是從吐納境升到罡氣境的唯一路徑。”

據火公的說法，九嬰的潛能尚未完全發揮出來，目前對他最重要的，便是補上一課，這一課就是真正的真元合體。他根據九嬰的情況，再結合神武境的修真心法，編輯出一套讓角龍真元徹底合體的心法。

“記住，在用後天心法進行合體真元的過程中，會很痛苦。但是若不能堅持下來，你的修真也許永遠就停留在御劍境。幸好，你已經有些基礎，身體上應能承受得住，所有這一切成功與否，就靠你自己的意志了。”

九嬰在這一天一夜中，一直在用這種心法坐禪。他完全相信火公的話，卻沒有料到使用這種心法時竟是無比痛苦。

第二卷密跡

第十四章追查書賊＇下＇

全部的元神都收斂入體內，艱難地，逐步地與角龍真元一點一點地融合。實際上，九嬰進入了短時間的閉關狀態。此時的修真者沒有一點防禦能力，幸運的是，他身邊坐著的，恐怕是梵原修真界最強的閉關護法。

九嬰在深夜終於喚醒了角龍真元，清楚地感覺到它痛苦的吟聲從身體深處傳來，並且不安地四處亂竄。

似乎惱怒於九嬰的運功打擾了它安靜的休眠，角龍真元毫不客氣地衝出了丹田，在軀幹內四處遊走。所過之處，如火燒刀刺。九嬰依照心法，牢牢守住通往四肢和頭部的經脈，任憑它一次次撞擊，每一次都是裂體之痛。

角龍真元想透過肢端衝出體外而不能，便開始在五臟六腹間遊動，它化為氣帶，開始漫無目的地快速穿刺九嬰的軀