綜合症導致抑鬱症和自殺。

2005年廣東省的一次調查也顯示，當地知識分子的平均壽命比10年前下降了5歲，僅為53歲，比全國平均壽命低17歲，中年知識分子的死亡率更是超過老年人2倍，死亡年齡段多為45…55歲

英年早逝、猝死、過勞死、因抑鬱而自殺，這樣的字眼正在越來越多地佔據社會新聞的頭條。

多種角色的扮演，來自家庭、事業、社會的多重壓力，正在使中年男性的身體遭到嚴重的透支。來自上海、無錫、深圳等地對1000多位城市中年男性的健康狀況調查顯示，66％的人失眠、多夢、不易入睡；經常腰痠背痛者為62％；一干活就累的佔58％；爬樓時感到吃力或記憶力明顯減退者為57％；面板乾燥、面色晦暗、脾氣暴躁、焦急者為48％。

男到中年的壓力正越來越把男性推向身體與精神崩潰的邊緣：女性企圖自殺人口是男性的2倍，但男性自殺身亡者是女性的3倍；40歲以上男性半數都有“難言之隱”，並且還在不斷攀升。

據模糊預測，90％以上的人都有不同程度的心理疾病。而在中國，有心理病被看成是一種罵人的象徵，大家都知道自己有心理病，但卻不肯對外承認。平時想去諮詢心理醫生，又總忙於工作，並且在就近去看心理醫生又擔心被熟人知道而損面子，因而大家都不去看心理醫生。書　包　網　txt小說上傳分享

三、敘事方式三：產品策劃——產品決定價格（5）

有見於此，我們建議在酒店增設一個心理診所，入住旅客遠在他鄉，沒有熟人，可以毫無顧慮地看心理醫生，瞭解自己的心理疾患，同時入住酒店，也有足夠的空餘時間。

開設一家心理諮詢所，是順應時代發展趨勢的，也是非常實用的，並且尋求心理諮詢者將會越來越多，這是大勢所趨。】

其次要有創新，突出個性。大部分的園林景觀（包括配套設施）都創新乏力，天下大同，當你去看了這個小區的景觀後，再到另一個小區去看時，基本上不會有很大的區別，無非就是一些山山水水、花花草草之類的東西。

【水調歌頭式園林景觀流派】

還以“水調歌頭為例”，周帆在策劃這個專案時，當地已經有三個產權式酒店專案上馬，競爭激烈，並且在園林景觀上都下了本錢，而這個專案在時機上落後於人家，沒有先發優勢，如何取勝，是重中之重。假如沒有一些獨家功夫，可能在硝煙中落敗而歸，開發商對構景方面很重視，想打環境牌，開發商的其中一個股東，就是做規劃設計出身的，以前曾經在深圳開辦過一家規劃設計公司，承接了不少的專案，後來擴大做起房地產開發了。這個股東對園林景觀的構建，拿了一個思路和草圖，周帆看了以後，說：“在規劃設計手法上沒有創新，沒有走出普羅大眾的設計俗套，如果這樣設計，我們的園林景觀無法與其它幾個專案匹敵。”

周帆經過幾天的思考，建立了一個全新的園林景觀流派——水調歌頭流派：

【（2）景觀與園林

A、園林風格確立

我們將專案命名為“水調歌頭”，這是一個詞牌名，古往今來，無數文人騷客揮毫寫過《水調歌頭》，毛澤東也寫過多首，其中以“才飲長沙水，又食武昌魚……”最為著名。

“水調歌頭”這個詞牌名，從字面上看，很容易讓人聯想到水柔、婉約、情調、歌舞之類的優美詞彙。我們不去研究詞牌，而僅就字面意義借題發揮，像“水柔、婉約、情調、歌舞”與當今的園林藝術可謂相得益彰，與中國的自然山水園林流派渾然天成。中國自然山水園林充分體現著天人合一的理念，體現著人們順應自然，以求生存與發展的思想。在造園技法上是模擬自然而高於自然，即“雖由人作，宛自天開”。它以人工或半人工的自然山水為骨架，以植物材料為肌膚，在有限的空間裡創造無限的風光。又運用隔景、障景、框景、透景等手法分隔組合空間，形成多樣而統一的不同景點，可謂步移景異，靜中有動，動中有靜。宋代以後，又在模擬自然的基礎上，強化人們精神思想和文化上的追求，形成寫意山水園，以詩詞歌賦命題、點景，作為造園的指導思想。達到詩情畫意的境地，已成為中國傳統園林的精髓。

中國的造園藝術，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“天人合一”的審美旨趣。它浸潤著中國文化的內蘊，是中國五千年文化史造就的藝術珍品，是一個民族內在精神品格的生動寫照，是我們今天需要繼承與發展的瑰麗事業。