奪命十四劍中衍變出第十五劍，這一劍，驚天地泣鬼神，彷彿是從地獄出來的滅世毒龍，是死亡之劍。

此劍一出，謝曉峰只有死。

燕十三控制不住這一劍，他趁‘毒龍’沒完全脫離自己的掌握，回劍自殺，拉著‘毒龍’一起下地獄。

他犧牲自己，保住了謝曉峰的命，他下地獄，讓謝曉峰留在人間，因為人間需要謝曉峰這樣正直的劍客。

而謝曉峰在見識到了死亡之劍後，忽而揮劍斬斷雙手大拇指，發誓終生不再用劍，直至晚年碰到了上門挑戰的丁鵬。

燕十三最大的遺憾是不能掌控死亡之劍，謝曉峰便立志完成燕十三的心願，他是“手中無劍，心中有劍”的仙佛境，進神劍山莊的劍廬，用後半生鑽研這一劍。

獨孤求敗所描繪的“無劍”境界，其實也是跟謝曉峰的“無劍”是同樣的意思，殊途同歸，兩人都達到了手中無劍，心中也無劍，人劍合一，無所不至，無堅不摧的無上境界。

燕十三控制不住奪命十五劍，他不能隨心所欲控制這股力量，後期的丁鵬卻征服了這股力量，能隨心所欲地收發神刀斬，不為魔性所控制，也就是說，他已經使這一刀脫出了‘魔’的範疇，從而進入‘神’的境界。

後期的丁鵬僅憑一柄木刀就輕鬆擊敗手持‘圓月彎刀’的柳若松，這時候的丁鵬，同樣也達到了‘木刀’的境界，魔教老教主和燕十三兩人，終其一生亦只在‘魔’的範圍內使出那一刀一劍的威力，卻仍然無法控制它。

丁鵬，是唯一一個將神刀斬用至隨心所欲的境界。

而現在，東丈就想要效彷丁鵬，借鑑他以達到‘木刀’境界........