下之不治，竭聰明＇5＇，進智力＇6＇，營百姓＇7＇，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。黃帝乃喟然贊曰＇8＇：〃朕之過淫矣＇9＇。養一已其患如此，治萬物其患如此。〃於是放萬機＇10＇，舍宮寢，去直侍＇11＇，徹鍾懸＇12＇，減廚膳，退而間居大庭之館＇13＇，齋心服形＇14＇，三月不親政事。晝寢而夢，遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裡＇15＇，蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無師長＇16＇，自然而已。其民無嗜慾，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害。都無所愛惜＇17＇，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛＇18＇，指敗�薤h癢＇19＇。乘空如履實，寢虛若處床。雲霧不硋其視＇20＇，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心＇21＇，山谷不躓其步＇22＇，神行而已。黃帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽＇23＇，告之曰：〃朕閒居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲其木。疲而睡，所夢若此。今知至道不可以情求矣＇24＇。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。〃又二十有八年＇25＇，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假＇26＇。百姓號之＇27＇，二百餘年不輟。

列姑射山在海河洲中＇28＇，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉＇29＇，形如處女；不偎不愛＇30＇，仙聖為之臣＇31＇；不畏不怒＇32＇，願愨為之使＇33＇；不施不惠，而物自足；不聚不斂，而已無愆＇34＇。陰陽常調，日月常明，四時常若＇35＇，風雨常均，字育常時＇36＇，年穀常豐；而土無札傷＇37＇，人無夭惡，物無疵厲＇38＇，鬼無靈響焉＇39＇。

列子師老商氏，友伯高子，進二子之道，乘風而歸。尹生聞之，從列子居，數月不省舍＇40＇。因間請薪其術者＇41＇，十反而十不告。尹生懟而請辭＇42＇，列子又不命＇43＇。尹生退。數月，意不已，又往從之。列子曰：〃汝何去來之頻？〃尹生曰：〃曩章戴有請於子＇44＇，子不我告＇45＇，固有憾於子＇46＇。今復脫然＇47＇，是以又來。〃列子曰：〃曩吾以汝為達，今汝之鄙至此乎？姬＇48＇！將告汝所學於夫子者矣＇49＇。自吾之事夫子友若人也＇50＇，三年之後，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已＇51＇。五年之後，心庚念是非＇52＇，口庚言利害，夫子始一解顏而笑＇53＇。七年之後，從心之所念，庚無是非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾並席而坐＇54＇。九年之後，橫心之所念＇55＇，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟；亦不知夫子之為我師，若人之為我友：內外進矣＇56＇。而後眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也＇57＇。心凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉幹殼。竟不知風乘我邪？我乘風乎＇58＇？今女居先生之門，曾未浹時＇59＇，而慰憾者再三。女之片體將氣所不受，汝之一節將地所不載。履虛乘風，其可幾乎＇60＇？〃尹生甚怍＇61＇，屏息良久，不敢復言。

列子問關尹曰＇62＇：〃至人潛行不空＇63＇，蹈火不熱，行乎萬物之上而不慄。請問何以至於此？〃關尹曰：〃是純氣之守也，非智巧果敢之列＇64＇。姬！魚語女＇65＇。凡有貌像聲色者，皆物也。物與物何以相遠也？夫奚足以至乎先？是色而已＇66＇。則物之造乎不形，而止乎無所化，夫得是而窮之者，焉得而正焉？彼將處乎不深之度＇67＇，而藏乎無端之紀，遊乎萬物之所終始。壹其性，養其氣，含其德，以通乎物之所造＇68＇。夫若是者，其天守全，其神無郤＇69＇，物奚自入焉？夫醉者之墜於車也，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦弗知也，墜亦弗知也，死生驚懼不入乎其胸，是故擼�鋃�粦b＇70＇。彼得全於酒而猶若是，而況得全子天乎＇71＇？聖人藏於天，故物莫之能傷也。

列禦寇為伯昏無人射＇72＇，引之盈貫＇73＇，措杯水其肘上，發之，鏑矢復沓＇74＇，方矢復寓＇75＇。當是時也，猶象人也＇76＇。伯昏無人曰：〃是射之射，非不射之射也＇77＇。當與汝登高山＇78＇，履危石，臨百仞之淵＇79＇，若能射乎？〃於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡＇80＇，足二分垂在外＇81＇，揖禦寇而進之＇82＇。禦寇伏地，汗流至踵＇83＇。伯昏無人