管夷吾、鮑叔牙二人相友甚戚＇29＇，同處於齊，管夷吾事公子糾＇30＇，鮑叔牙事公子小白＇31＇。齊公族多寵，嫡庶並行＇32＇。國人懼亂，管仲與召忽奉公子糾奔魯＇33＇，鮑叔奉公子小白奔莒＇34＇。既而公孫無知作亂＇35＇，齊無君，二公子爭入。管夷吾與小白戰於莒，道射中小白帶鉤。小白既立，脅魯殺子糾，召忽死之，管夷吾被囚＇36＇。鮑叔牙謂桓公曰：〃管夷吾能，可以治國。〃桓公曰：〃我仇也，願殺之。〃鮑叔牙曰：〃吾聞賢君無私怨，且人能為其主，亦必能為人君。如欲霸王，非夷吾其弗可。君必舍之＇37＇！〃遂召管仲。魯歸之，齊鮑叔牙郊迎，釋其囚。桓公禮之＇38＇，而位於高、國之上＇39＇，鮑叔牙以身下之。任以國政，號曰仲父。桓公遂霸。管仲嘗嘆曰：〃吾少窮困時，嘗與鮑公賈＇40＇，分財多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而大窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕，三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑叔也！〃此世稱管鮑善交者，小白善用能者。然實無善交，實無用能也。實無善交、實無用能者，非更有善交，更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鮑叔非能舉賢，不得不舉；小白非能用仇，不得不用。及管夷吾有病，小白問之，曰：〃仲父之病病矣，可不諱＇41＇，雲至於大病＇42＇，則寡人惡乎屬國而可？〃夷吾曰：〃公誰欲歟？〃小白曰：〃鮑叔牙可。〃曰：〃不可。其為人也＇43＇，潔廉善士也，其於不己若者不比之人，一聞人之過，終身不忘。使之理國＇44＇，上且鉤乎君，下且逆乎民。其得罪於君也，將弗久矣。〃小白曰：〃然則孰可？〃對曰：〃勿已，則隰朋可。其為人也，上忘而下不叛＇45＇，愧其不若黃帝而哀不己若者＇46＇。以德分人謂之聖人，以財分人謂之賢人。以賢臨人＇47＇，未有得人者也；以賢下人者，未有不得人者也。其於國有不聞也，其於家有不見也。勿已，則隰朋可。〃然則管夷吾非薄鮑叔也，不得不薄；非厚隰朋也，不得不厚。厚之於始，或薄之於終；薄之於終，或厚之於始＇48＇。厚薄之去來，弗由我也。

鄧析操兩可之說＇49＇，設無窮之辭，當子產執政＇50＇，作《竹刑》＇51＇。鄭國用之，數難子產之治，子產屈之。子產執而戮之，俄而誅之＇52＇。然則子產非能用《竹刑》，不得不用；鄧析非能屈子產，不得不屈；子產非能誅鄧析，不得不誅也。

可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罰也；可以死而不死，天罰也。可以生，可以死，得生得死有矣；不可以生，不可以死＇53＇，或死或生，有矣。然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所無奈何。故曰，窈然無際＇54＇，天道自會；漠然無分＇55＇，天道自運。天地不能犯，聖智不能幹，鬼魅不能欺。自然者默之成之，平之寧之＇56＇，將之迎之＇57＇。

楊朱之友曰季梁。季梁得病，七日大漸＇58＇。其子環而泣之，請醫。季梁謂楊朱曰：〃吾子不肖如此之甚，汝奚不為我歌以曉之？〃楊朱歌曰：〃天其弗識，人胡能覺？匪佑自天，弗孽由人＇59＇。我乎汝乎！其弗知乎！醫乎巫乎！其知之乎？〃其子弗曉，終謁三醫。一曰矯氏，二曰俞氏，三曰盧氏，診其所疾。矯氏謂季梁曰：〃汝寒溫不節，虛實失度，病由飢飽色慾，精慮煩散，非天非鬼＇60＇。雖慚，可攻也。〃季梁曰：〃眾醫也，亟屏之！〃俞氏曰：〃女始則胎氣不足，乳湩有餘＇61＇，病非一朝一夕之故，其所由來漸矣，弗可已也。〃季梁曰：〃良醫也，且食之！〃盧氏曰：〃汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼，稟生受形，既有制之者矣，亦有知之者矣。藥石其如汝何？〃季梁曰：〃神醫也，重貺遣之＇62＇！〃俄而季梁之疾自瘳＇63＇。

生非貴之所能存，身非愛之所厚；生亦非賤之所能夭，身亦非輕之所能薄。故貴之或不生，賤之或不死；愛之或不厚，輕之或不薄。此似反也，非反也，此自生自死，自厚自薄。或貴之而生，或賤之而死；或愛之而厚，或輕之而薄。此似順也，非順也；此亦自生自死，自厚自薄，鬻熊語文王曰＇64＇：〃自長非所增，自短非所損，算之所亡若何＇65＇。〃老聃語關尹曰：〃天之所惡，孰知其故？〃言迎天意，揣利害，不如其已。

楊布問曰＇66＇：〃有人於