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第85部分

十幾件瓷器全都是康雍乾時期的精品,尤其是其中的兩隻薄胎大碗和一對青h1a釉裡紅纏枝牡丹三友鳳尾尊,則是雍正朝的精品。在清代瓷器中,雍正瓷器是最為完美的,雍正在位時間雖短,但是當時經濟展迅,社會也相對安定,人們有了更多的時間和財力投入到藝術上面去,也帶動制瓷工藝的突飛猛進。雍正一朝的瓷器”品質精美絕倫”品種也是多樣多彩,工匠藝術高絕,滿清兩百多年中,沒有什麼時候的瓷器能夠比雍正年的更好了。

兩隻薄胎大碗分別是黃地琺琅彩薄胎大碗和胭脂水柚薄胎大碗,碗口直徑都達到了五十多厘米,高度也在三十厘米之上,屬於當時制瓷工藝的巔峰之作。而那對青h1a柚裡紅纏枝牡丹三友鳳尾尊則是完全體現了雍正青h1a柔媚俊秀的風格,粕裡紅渾雄壯麗、鮮豔奪目,青h1a色彩純正、潔淨無暇”且層次分明又渾如一體。這四件瓷器在器形上和色彩上,均為難得一見的精品瓷器,實在是讓人不忍將目光移開。

這地下室雖然只有十六件瓷器,但是這裡邊就有十二件是張辰的收藏裡邊沒有的,這麼大個頭”工藝又極其的細膩”不但是張辰”怕是壓根就沒有幾個人有這樣的藏品。包括兩隻雍正薄胎大碗在內,還有一對一米九高最大直徑六十多公分的康熙官窯鳳穿牡丹紋棒槌瓶一對”以及高度達到了一米六以上最大直徑過八十公分,完全是同類瓷器中巨無霸的”乾隆官窯青h1a纏枝蓮紋嬰戲百子圖和粉彩百鳥爭鳴天球瓶各一對”這些個都是巨無霸型的重器。

胭脂水柚和粉彩分別是雍正和乾隆時期的巔峰之作,而集熙朝的典型代表工藝,則是一對底款為“大明宣德年制”的郎窯紅觀音尊。

郎窯也是康熙的御窯之一,之所以叫做郎窯,是因為這座御窯是由當時的江西巡撫郎廷極督理監燒的。郎窯紅最初是為了模仿明宣德時期寶石紅釉,其工匠仿製明宣德、成化時期瓷器,已經達到了亂真的程度。

郎紅柚和之前的朝代一樣”都是以銅為著色劑,對燒製溫度要求很嚴,完全成功的產品非常困難”在當時就屬於比較昂貴的工藝品,所以就有了“,若要窮,燒郎紅”,這樣的說法。

郎窯紅器皿的口部多為白色,類似於宣德紅釉瓷的“燈草。””柚汁流垂到底部邊緣後凝聚,為了不讓流粕垂過底足,郎窯的工匠就在圈足外側刮出一個二層臺,用以阻擋柚汁垂勢”這是郎窯瓷器製作過程中一個獨特到技法,又叫做“脫口垂足郎不流”。

郎窯紅始於康熙中後期,卻因為乾隆對藝術的追捧,而大成於乾隆年間。這裡還有一對郎窯紅的膽瓶,工藝比康熙時期的更加成熟和精美,就是乾隆年間的登峰造極之作“厚釉牛血紅”。

薄胎碗和天球瓶、棒槌瓶這些張辰也有”只是沒有像這裡的這麼大,但是說到郎窯紅,張辰手裡可真是一件都沒有,就連當初那關家老祖宗都沒收藏了一件,張辰沒有是因為遇不到可以撿漏的機會,但是那關家老祖宗是有可能搶過紫禁城的啊”他那裡都沒有估計是對於郎窯紅有排斥情緒吧,要不就是之前就已經被關盡忠的爺爺給賣了。

另外的一對瓷瓶就沒有讓張辰和寧琳琅驚訝的資本了,只是一對康熙中期的官窯青h1a山水雙耳方瓶,雖然說能和那些巨無霸們擺在一起,那肯定就是精品中的精品了,但是相比起來”在見慣了大場面的二人眼裡,還不足以達到那個程度。

真正讓張辰驚訝的都不是那幾件大號瓷器,而是擺放在另一側的兩個三米來高的架子。架子分為三層,每層之間左中右分別由一條盤坐到青銅五爪夔龍支撐,每個架子上都掛著二十七隻青銅編鐘”每隻編鐘的正面前有一樣的銘文彳臣王乍時一,(就是彳屏王制造的意思),,編鐘的內部和後面也有一些銘文。

在很多出土的青銅器銘文當中,彳屏王說的就是周夷王:而,“天子五爪、諸侯四爪、士大夫三爪”的規矩,也正是起於周朝的時候:有了銘文這個證據還有五爪的夔龍,再配合在意念力之下顯示的一濃七淡八層光芒,不難確定,這套編鐘是周夷王姬燮的御用樂器。

這樣的規模可是不小了,而且還是周天子的御用樂器,這麼一件藏品雖然還遠比不上禹王九鼎,但是也足夠牛B的了。沒想到在一百多年前,就已經有這麼大規模的青銅器出土了由此也可以看出,當年的洋鬼子列強從滿清弄走了多少的寶貝,那樣一個窩囊的民族居然就統治了華夏大地兩百多年真是不可思議,估計那段時間老天爺休假去了吧,才讓那些個女真野人王八走了鱉運。

不過張辰也只是心裡唸叨幾句,滿清