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張辰倒也不反對和一些思維、心理都正常，三關也很正確的人來往，世家子弟也是一樣的，姜聖懿跟何向東不就是最好的例子嗎，豪門子弟中還是有不少正經孩子的。

跟張辰見面的，正是那個在靖國神社門前挑唆遊行群眾打砸搶燒的年輕人，見到張辰後就表達了他對張辰的敬佩之情還說了自己在東京乾的事，言語之間也帶著一些隱隱的自豪，畢竟這可是一件天大的事了。

張辰聽了，也對這個小自己三歲的傢伙大生好感，同意和他去酒店接觸一下和他一起在日本搞事的同學們，順便見識一下那位叫做王翰榮的同學，和他的《論靖國神社的倒掉》。

來到酒店，大家一陣寒暄之後，王翰榮弄出了他的文章，果然是魯迅先生的筆風，看過大有直呼痛快的衝動。

聽說，東京九段坂的靖國神社倒掉了，聽說而已，卻沒有能親見。但我卻見過倒掉前一刻的靖國神社，很光鮮的矗立在那裡，周圍遮蔭這鬱鬱蔥蔥的樹木，據說是日本原來的皇室很重要的神詆之一，是最為神聖的地方。我個人卻不以為，也許風景的確有些善處，但裡邊供奉的卻不是英靈，而是一尊尊惡魔像，當不得“神聖”二字。

然而在一切的日本島建築中的名目之中，我知道得最早的卻是這靖國神社。從我的兒時起，祖父就會常常對我說一些當年的故事，各種的媒體和媒介也都有很多的相關內容，我知道，大批的戰爭犯就被供奉在那神社裡邊。有個叫做裕仁的戰犯，他是日本的天皇，他為了滿足自己的野心，綁架了全日本的國民意志；還有很多他的追隨者，東條英機、土肥原賢二、松井石根等人，支援著他向亞洲其他國家擴張的野心。一個國家，和民族，卑劣的民族，垂涎中華大地的富饒和豐茂，凡是地大物博的國度必定會被人垂涎，但是也只有極度卑鄙無恥的人才會真正起了歹心，試圖以侵略的方式蠶食和佔領中華故土，中華人民奮起反抗，這一仗一打就是八年的時間。祖父的故事強起來很悲壯，很慘烈，也很讓人激動和感動，大多是來自他年輕時的經歷，和一些戰友們之間交流的記憶。我沒與經歷過那個時代，所以也不知道那長達八年的戰爭是怎樣一個現狀，但是卻也能夠想象，那戰爭給國家和民族帶來的傷痛有多嚴重。

總而言之，八年之後裕仁的不對戰敗了，投降了，他們被趕回到處發生的地方沒那個不大的島國上。裕仁因為選擇做杜魯門的孌童而被免除了戰犯懲罰，他的其他忠實追隨者們，卻被他一個個推上了絞刑架，送進了戰犯監獄。只要是死了的，就會被裕仁再次廢物利用，供奉起來以彰顯他的仁慈，博得國民的更多同情和支援，供奉這些戰犯的地方就是靖國神社了。自那以後，裕仁以及很多的日本皇室成員，內閣首相、長官和無數的政客們，都會去到靖國神社參拜，具體的數字已經無法數得清了。

兒時一個很大的願望，就是這靖國神社快快倒掉。後來我長大了，到過了日本，看見那陰氣森森卻無比彰顯的大廟，心裡就不舒服。後來我又明白了一些，知道那靖國神社是要在二戰之前建設的，最初建設這裡的初衷，是想要透過祭祀來安撫冤魂，以免給人們帶來災難；但是現在卻有人用這裡來供奉甲級戰犯靈位許許多多的首相和官員的參拜，也給陰魂不散想要再次興風作浪的日本右翼勢力鼓足了勇氣，為右翼分子的反人類罪行提供了精神上的支援。即便是原先建設的本意很好，但是因為裡邊被更改了作用，我心裡就更不舒服了，時刻盼著它快點倒掉。

現在，它居然倒掉了，全亞洲只人民，其欣喜為何如？

過往的歷史是有事實可以考證的。試到東南亞各國，諸如緬甸、新加坡、馬來西亞、澳大利亞等等的地方。凡是略有一些歷史知識的人，或者除了幾個腦髓裡有點貴恙的之外，可有不知道當年日本人侵略罪行的，不恨日本人喪盡天良無端殺戮的？

一個靠著欺騙起家的家族，能夠作為一國之元首已是大幸，認真管理自己的國家就好了。別國裡富裕是別國自己的事，國土面積大也是人家自己的事，和別人有什麼相干呢？他偏要拋下正當的事不做，橫來發動侵略戰爭，大約是自卑和**過剩導致的罷，——我想那簡直是一定的。

據歷史資料記載，後來日本人把美國人均惹著了，在珍珠港讓美國人大丟臉面，美國人一怒之下，在日本國土上投放了兩顆原子彈。日本人面對如此強勢的攻擊，終於選擇了投降，不敢再出來，交換了大部分佔領的土地，再次龜縮到他們