哪裡尋得的此人？”

雖然兩人還沒交手，明鏡大師只一看大魔尊身上散發出的懾人氣勢，即知對方實為自己前所未遇的強敵，較之仙林公認的七大超一流卓絕人物亦不遑多讓。

自己的修為固然比袁長月高出一籌，甚或尚在殷長空之上，但和大魔尊正面硬撼，亦殊無必勝把握，更可慮的是一旁還站著個斗笠人，若是在兩人激戰中突施冷箭，又或徑直襄助大魔尊上前夾擊，這一戰自己無疑兇多吉少。

想到這裡明鏡大師已有所決斷，身軀微仰避開對面迫來的殺氣鋒芒，左手暗釦一支雲巖宗特製的信炮，運勁一彈“嗖”地射向高空。

斗笠人慾待阻止已是不及，低喝道：“不好，他在召集同門！”

不需他解釋大魔尊也能猜到明鏡大師發出信炮的用意。在對方振臂發射的剎那，靈覺敏銳覺察到明鏡大師左肋露出的破綻，施展出羅浮魅影一溜光影掠動，如赤紅色的光飆般欺近到他身側，拍打出數十道虛實莫測的掌影湧向他的左肋。

明鏡大師也已料到自己一發出信炮大魔尊必會趁虛進攻，故而對方身形甫動，他的右袖已然拂出，在漫天殷紅色的掌影中準確尋找到真身，“砰”地迎空交擊，登時幻影盡消，雲巖大袍袖亦是翩若驚鴻蕩飛開去。

“轟！”

這時才聽到頭頂上方信炮的爆炸聲，金色的煙花在夜宵裡盛綻開來，旋即在十數里外又有第二支菸花亮起，如烽火傳訊般迅速傳向峨眉金頂。

“轟隆隆——”

又一聲春雷炸開，瓢潑大雨隨著狂暴的夜風傾盆灑落，瞬間山野中一片雨霧濛濛，幾看不見數丈外的人影。

好在楊恆和斗笠人目力皆佳，尚能勉強看清楚場中二人打鬥的情形。

大魔尊雙掌赤炎翻飛，招招不離明鏡大師的要害，明鏡大師只以無諍佛掌應對，穩守門戶不落下風。

大魔尊眼見掌法上壓制不住對方，驀地亮出一對屠佛尺，烏芒銳嘯卷蕩著一蓬豆大的雨珠襲嚮明鏡大師胸口。

明鏡大師凝念振臂，從袍袖中取出一柄淡金色玉如意，上頭雕有三片金葉，暗喻佛法僧這空門三寶，向上一迎，撥開屠佛尺，跟著側身搶前還了一招菩提九劍中的“靈山問經”。

楊恆望著孃親與明鏡大師短兵相接，一顆心不由得提到了嗓子口，也不知心裡該偏向誰才好，卻見那斗笠人佇立在廟門前袖手旁觀，不知何故一直沒有出手夾擊。

他粗粗估算，此地距離萬佛頂不過百餘里，雲巖宗的高手只消御劍而行，刻把的工夫就能趕至，屆時孃親勢必陷入圍困，即便有斗笠人相助也插翅難逃。

然而要想她儘早脫身，勢必要先將明鏡大師擊成重傷，這樣的結果又非自己願見。

此時此刻楊恆五內如焚，痛恨自己無能，卻也只能眼睜睜看著。

突然場中又生變化，明鏡大師的招法一變，陡地換作一套“蓮華功德杖法”。

想這“蓮華功德杖法”，源於雲巖宗開山祖師介良神僧涅盤之前霍然開悟的的一門曠古奇學，其杖法真義源自《華嚴經》中的“柔軟慈心根，無上大悲莖；功德葉智華，持戒為妙香”的四句經文。

杖法施動開來以大慈為根，以大慈為莖，以功德為葉，以智慧為花，講求以柔克剛綿裡藏針，暗蘊無限悲天憫人的大慈悲襟懷與看破紅塵的睿智之心，實乃一切邪魔外道功法的天生剋星。

初時三五招大魔尊尚未感到有何異常，可不知不覺中眼前諸相幻生，殺氣消退魔功受挫，一時間心神恍惚招法凝滯，好似被一根無形細線牽引著亦步亦趨，全然落入被動挨打之局。

楊恆見得孃親險象環生，雖明知明鏡大師為人寬厚慈悲，從不輕易殺生，可激戰之中刀槍無眼，誰又能保不出意外？情急之下丹田猛然一熱，終於釋出了一縷若有若無的薩般若真氣，冉冉向上蒸騰，但要打通全身經脈，卻仍需要一段時間。

突聽斗笠人沉聲喝道：“若欲求除滅，無量諸過惡；應當一切時，勇猛大精進！”

楊恆知道斗笠人唸的是出自於《華嚴經》中的四句偈語，意思是說人在任何時候都應保持勇往直前的信念與毅力，儘量避免隨時可能發生的無量過失。他這時念誦此偈，自是為了指點大魔尊應對之法。

果然，平和低沉的話音一俟傳入大魔尊的耳際，她的目光登時一清，微現急促的呼吸也漸漸平復下來，右手屠佛尺幻動出三道光影罩嚮明鏡大師胸口，招式輕盈飄逸如天馬行空飄飄欲仙。

“雪峰派的‘雲龍三現劍法’