也再沒有人提及過他幼年時的不同之處。

所以，連山腹部與他人不同的事情並沒有多少人知道，或者已經被人們淡忘過去了。

此時，從遙遠的陳都而來的共主伏羲突然提及，頓時讓連山驚異萬分。

“你也不用問我從何而知，反正我是知道了。”

伏羲話鋒一轉，對著連山說道：“你說你德行淺薄，我卻並不認同。”

“德，是要行的。也就是說，德是在你不斷行善的過程中累積起來的。”

“你的五穀種植之法現在只是惠及你部落附近的人族，你現在的德自然並不足以令你承受人族共主之位的功勞。”

“但若是你將這種植五穀之法推廣於全部的人族部落呢？”

“那時，你的德便將將可以承受住人族共主之位了。”

“再者，你正值壯年，難道就準備只靠這五穀種植之法度過餘下的生命時光？”

“那肯定不是！”連山介面便答：“連山還想著若有機會，還要去到更遠的地方，去嘗試更多的草類，看有沒有其他適合人族食用的東西！”

“這便是了！”伏羲見此時的連山已經恢復過來，笑著說道：“所以我要問你腹部的事情！”

連山也是精神振奮起來，出言問道：“共主的意思是？”

“不錯！我的意思就是你完全可以憑藉你自己腹部與他人的不同，來為人族的發展掙得更好的基礎，為人族立下更大的功德！”

伏羲大聲地說道：“那麼，這人族共主之位，你還願不願意接任！？”

連山已經是激動的臉色通紅了，再次拜伏下來，大聲回應道：“蒙共主賞識，連山願意！能為人族作出貢獻，正是連山夙願！”

“嗯，願意就好。”伏羲親自將連山單手扶起，又將另一掌中託著的那個紫紅葫蘆交到連山手中，說道：“你將此物隨身帶好，日後你為人族謀功德的時候，還要經常用到它呢。”

連山接過葫蘆，卻不解伏羲之意，不禁用疑惑的目光看向伏羲，欲要開口詢問時卻被伏羲打斷：“日後你便會知道此物功用了，伏羲不說也罷！”

連山只好作罷。

伏羲又說道：“如此，你便收拾一番，隨我去陳都吧。”

連山應是之後，將葫蘆系在腰上，出了議事廳。

回家稍作收拾之後，連山便又來到議事廳前，向部落族人們通報了自己要隨人族共主、天皇伏羲去陳都的訊息，要部落重新選出族長即可。

而有姜部落，也是被這突發的訊息所振奮，頓時舉族歡呼、紛紛擁擠而來，大呼共主伏羲以及自家族長連山之名。

連山，便在有姜部落舉族歡送之下，跟隨伏羲，踏上了前往陳都的路程。

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第一九八節　人族天皇歸位

帶著連山回到陳都的伏羲，馬不停蹄地以人族共主的名義釋出了一道命令：另所有遵從共主的人族部落們立即準備開展種植五穀的事務。

伏羲還大肆宣告，種植五穀之法由連山所創，以共主的名義為連山造勢。

而連山，也是在略作安頓之後便四處奔波，指導那些有條件進行種植的人族部落們尋找谷種、以火燎原、打製木梠、進行種植。

那些不能種植的山地部落們，也在連山的指導下、以木料、獵物、獸皮等物品與平原部落們開展了交易活動。

除了父母去世，連山依照人族禮制各位父母守靈四十九天、共計九十八天外，其餘數十年的時間，連山都在奔波趕路以及傳授種植、協助開展集市等事務中度過。

幸虧的是，連山系在腰間的那個紫紅色葫蘆，每當連山精疲力盡的時候總會傳送一絲充滿血魄之力的氣息，將其枯竭的精力再次補滿。

否則就算連山的體魄健壯，也早就會被連番的勞苦所擊倒。

而原先體內的那股奇異氣流，也被連山經過數次驗證之中確定是與葫蘆中傳來的血魄之氣是同一種氣流。

在連山數十年的連續奔波之下，所有遵從共主伏羲、有條件進行種植的人族部落已經全部學會了製作木梠、種植穀物的技能。

而那些沒有條件進行的種植的部落們也透過與其他部落進行交易、得到了足夠族人生存的食物。

人族的食物危機漸漸解除，而連山之名，也在伏羲的大力宣傳之下，逐漸為所有人族部落所知曉、尊崇起來。

由於種植穀物首先要將平原上野草以火焚燒、