一寸寸文氣升騰，空中更有宏大的聲音。

顯然不論是安樂先生的“尊尊親親”，還是張玉階的“孝道古制論”都觸動了某種規則，故而都有文氣升騰。

當然根據文思不同，他們倆的文氣區別還是很大的。

安樂先生之言，老成持重，又符合上古法制，故而有六寸文氣升騰。

詩詞，文章，策略，都是六寸！

這就是安樂先生的實力。

極樂童子悵然所失的嘆息一聲，他知道，再也沒有機會反超安樂先生了。

他的策論雖然沒有寫好，但是已經註定和狀元之之交臂了。

只能期望司徒刑發揮失常，或者犯了忌諱，這樣他就算不能成為狀元，也可以成為榜眼。

但是司徒刑可能發揮失常麼？

別開玩笑了。

有著一個世界底蘊，又有六次雷劫這等媲美銀河計算機組存在的司徒刑怎麼可能失手。

就算司徒刑在愚鈍。

難道不知漢朝的推恩令麼？

就算真的不知道其中的內容，六次雷劫媲美超級計算機的計算推演能力是幹什麼的？

司徒刑努力回想推恩令中的內容。

但是他上一世不是古文學家，也不是歷史學家，自然不可能記憶背誦。

不過，這不要緊。

因為司徒刑可以根據蛛絲馬跡進行推演，並且結合大乾的實際情況進行“嫁接”。

經歷過六次雷劫好似晶瑩瑪瑙，出奇強大的儒家半聖念頭，好似一頭全力發動的機車，發出轟隆之聲。

一個個好似玻璃一般的念頭不停的碰撞，迸發出一絲絲晶瑩的智慧火花。

一個個文字在司徒刑的腦海中形成，然後透過他的筆端書寫出一篇篇蘊含古老智慧的華章。

“古者諸侯不過百里，強弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢易為**，急則阻其強而合從以逆京師。今以法割削之，則逆節萌起，前日晁錯是也。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺寸之地封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。”

“觀於上古，然後加惠，使諸侯得推恩分子弟國邑。”

司徒刑的筆鋒好似烙鐵在紙張上滑過，留下一個個好似龍行蛇盤的文字。

沒錯！

正是西漢漢武帝推行的《推恩令》。

武帝採納主父偃的建議，頒行“推恩令”。推恩令吸取了景帝時期晁錯頒佈的削藩令引起七國之亂的教訓，規定諸侯王除了讓嫡長子繼承王位外，其餘的庶子在原封國內封侯，新封侯國不再受王國管轄，直接由各郡來管理，地位相當於縣。司馬遷在這些越分越小的百十個諸侯國，小到什麼程度呢？

“大國不過十餘城，小國不過數十里”。而整個國家範圍內，“漢郡八九十”，也就是作為直屬中央的郡佔全國國土面積的80%——90%，而且“形錯諸侯間，犬牙相臨，秉其扼塞地利”，意思是這些郡總是穿插進諸侯國土之間，郡的土地與諸侯國的土地犬牙交錯，使諸侯國不能連成片，並且郡縣總是佔據或扼守著有利地形。

侯國再也無力與中央抗衡，中央集權得到有力的鞏固。這使得諸侯王國在名義上沒有被進行任何的削藩，以此避免激起諸侯王進行武裝反抗的可能。於是“藩國始分，而子弟畢侯矣”，導致封國越分越小，諸侯勢力大為削弱，從此“大國不過十餘城，小侯不過十餘里”，即使諸侯王膽敢倚仗自己擁兵自重進行叛亂，中央也能很快平叛。

推恩令還規定諸侯王死後，由嫡長子繼承王位，其他子弟分割王國部分土地為列侯，列侯歸郡統轄。允許諸侯王推“私恩”把王國土地的一部分分給子弟為列侯，由皇帝制定這些侯國的名號。按照漢制，侯國隸屬於郡，地位與縣相當。因此王國析為侯國，就是王國的縮小和朝廷直轄土地的擴大。推恩令下後，王國紛請分邑子弟，“於是藩國始分，而子弟畢侯矣。”朝廷“不行黜陟而藩國自析”。武帝以後，王國轄地不超過數縣，其地位相當於郡。這樣，諸侯王強大難制的問題，就進一步解決了。

但是司徒刑書寫的推恩令更加的複雜，因為大乾是高能世界，和前世的大乾還是有不小的區別。

在這裡能夠決定戰役勝敗的因素，從士卒數量的多寡，變成了武者的強弱。

一個武徒可以赤手搏殺十個普通士卒。