衝舉之境，即俗世所稱的白日飛昇卻世所罕見，所謂百尺竿頭，再進一步卻是千難萬難，尤其在當今社會，物慾橫流，能夠潔身斷欲已屬不易，大智如了空禪師、桀然禪師等人，尚不能達到仙家境界，可知古往今來，修煉成仙之說終究只是虛幻，猶如水中月鏡中花，縱能看見，到底成空。

但既有水月鏡花，則必有真月真花在，所以成仙之說歷久不衰，多少修煉之士前赴後繼，雖不能真正凡入聖，修得不死之身，但也能百病不生，益壽延年。其實神仙之有無，道德之幽玄倒在其次，重要的是還是修身養性的道家功夫，諸葛孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”世人多以為是勵志之語，卻不知這才是道家“恬淡為上，勝而不美”的修養功夫，當初桀然禪師的“隨緣任運”和任天庭所說的“成仙之說，不過是道家“求”的手段，並非“求”的目的，重要的是保持先天本性”，實在是斟破了世間永珍的智者之語，所謂“人事有代謝，往來有古今”，世俗中人，就連自身的性命，也沒有幾人能夠盡享天壽，壽終正寢，我們依靠道術的不傳之秘，修身養性，庶幾可以逆天而為，達到延壽長生的目的。延壽長生，在道家是指突破自身天壽的極限，並非一般意義上的長生。所以盧生在天書裡曾感慨說：“世之人有天壽為6o歲者，年過古稀即可謂長生，有天壽為12o歲者，頤背之年可謂夭折，是�