何患於衛太子？昔蒯聵違命出奔，輒距而不納，春秋是之。衛太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也。”遂送*（下）*詔獄。天子與大將軍霍光聞而嘉之，曰“公卿大臣當用經術，明於大義”也。

注＇一二＇前書曰，昌邑王嗣立，數出，勝當乘輿車前諫曰：“天久陰不雨，臣下有謀上者，陛下欲何之？”王怒，謂勝為妖言，縛以屬吏。吏白霍光。是時光與張子孺謀欲廢王，光讓子孺，以為洩，子孺實不洩，召問勝，對言“在洪範”。

光﹑子孺以此益重儒術士。

注＇一三＇韓詩外傳曰：“山林之士為名，故往而不能反也。朝廷之士為祿，故入而不能出。”

注＇一四＇史記曰：“由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。*＇戎王＇*聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室積聚。由余曰：‘使鬼為之，則勞神矣；使人為之，亦苦人矣。’繆公退而問內史廖曰：‘孤聞蝰國有聖人，敵國之憂也。今由余寡人之害，將柰何？’廖曰：‘戎王處僻，未聞中國之聲，君試遺以女樂，以奪其志；為由余請，以疏其閒；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。

君臣有閒，乃可慮也。’乃令內史廖以女樂二八遺戎王，戎王受而說之。由余數諫不聽，繆公又數使人閒要由余，由余遂去降秦。”

注＇一五＇劉向孫卿子後序所論孫卿事曰：“卿名況，趙人也。楚相春申君以為蘭陵令。或謂春申君曰：‘湯以七十里，文王以百里。孫卿賢者，今與之百里地，楚其危乎！’春申君謝之。孫卿去之趙，後客或謂春申君曰：‘伊尹去夏入殷，殷王而夏亡，管仲去魯入齊，魯弱而齊強，故賢者所在，君尊國安。今孫卿天下賢人，所去之國其不安乎！’春申君使人聘孫卿，乃還，復為蘭陵令。”

注＇一六＇前書匡衡為平原文學，長安令楊興薦之於車騎將軍史高，曰：“衡材智有餘，經學絕倫，但以無階朝廷，故隨牒在遠方。將軍試召置幕府，貢之朝廷，必為國器。”高然其言，闢衡為議曹*（吏）**＇史＇*，薦衡於帝，帝以為郎中。

建武中，鄭興﹑陳元傳春秋左氏學。時尚書令韓歆上疏，欲為左氏立博士，範升與歆爭之未決，陳元上書訟左氏，遂以魏郡李封為左氏博士。後髃儒蔽固者數廷爭之。及封卒，光武重違觽議，而因不復補。

許慎字叔重，汝南召陵人也。性淳篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：“五經無雙許叔重。”為郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。卒於家。＇一＇

注＇一＇洨音侯交反。

初，慎以五經傳說臧否不同，於是撰為五經異義，又作說文解字十四篇，皆傳於世。

蔡玄字叔陵，汝南南頓人也。學通五經，門徒常千人，其著錄者萬六千人。徵辟並不就。順帝特詔徵拜議郎，講論五經異同，甚合帝意。遷侍中，出為弘農太守，卒官。

論曰：自光武中年以後，干戈稍戢，專事經學，自是其風世篤焉。其服儒衣，稱先王，＇一＇遊庠序，聚橫＇二＇塾者，蓋布之於邦域矣。若乃經生所處，不遠萬里之路，＇三＇精廬暫建，贏糧動有千百，＇四＇其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。至有分爭王庭，樹朋私裡，繁其章條，穿求崖穴，以合一家之說。故楊雄曰：“今之學者，非獨為之華藻，又從而繡其鞶帨。”＇五＇夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，＇六＇故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊譊之學，各習其師”也。＇七＇且觀成名高第，終能遠至者，蓋亦寡焉，而迂滯若是矣。然所談者仁義，所傳者聖法也。故人識君臣父子之綱，家知違邪歸正之路。

注＇一＇儒服為章甫之冠，縫掖之衣也。禮記曰：“言必則古昔，稱先王。”

注＇二＇“橫”又作“黌”。

注＇三＇經生謂博士也。就之者不以萬里為遠而至也。

注＇四＇精廬，講讀之舍。贏，擔負也。

注＇五＇楊雄法言之文也。喻學者文煩碎也。鞶，帶也，字或作“幋”。說文曰：

“幋，覆衣巾也。”音盤。帨，佩巾也，音稅。

注＇六＇無二，專一也。

注＇七＇亦法言之文也。譊譊，諠也，音奴交反。

自桓﹑靈之閒，君道秕僻，＇一＇朝綱日陵，國隙屢啟，＇二＇自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，＇三＇豪俊之夫，屈於鄙生之議者，＇四＇

人誦先王言也，下畏逆順埶也。＇五＇至如張溫﹑皇甫