社稷五祀乎？土自列於五祀，社亦自復有祀，不得同也。”昭又曰：“土地同也，焉得有二。書曰‘禹敷土’。又曰‘句龍能平九土’。九土，九州之土。地官是五行土官之名耳。”

注＇二＇白虎通曰：“春秋文義，天子社廣五丈，諸侯半之。其色東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃金。故將封東方諸侯，取青土，苴以白茅，各取其面以為封社，明土謹敬絜淨也。祭社有樂乎？禮記曰：‘樂之施於金石，越於聲音，用於宗廟社稷。’”獨斷曰：“天子太社，封諸侯者取其土，苞以白茅授之，以立社其國，故謂之受茅土。漢興，唯皇子封為王者得茅土，其它功臣以戶數租入為節，不受茅土，不立社也。”

注＇三＇禮記曰：“天子太社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。”盧植曰：“謂無屋。”

注＇四＇禮記曰：“地載萬物，天垂象。取財於地，取法於天，是以尊天而親地，故教民美報焉。家主中溜而國主社，示本也。”盧植曰：“諸主祭以土地為本也。

中溜，其神后土，即句龍也。既祀於社，又祀中溜。”古今注曰：“建武二十一年二月乙酉，徙立社稷上東門內。”漢舊儀“使者監祠，南向立，不拜”也。

注＇五＇月令章句曰：“稷秋夏乃熟，*（熟）*歷四時，備陰陽，谷之貴者。”

注＇六＇案前志，立官社以夏*（為）**＇禹＇*