玲瓏塔就是後天功德至寶。江浩澤所用的法寶都是極品，做帝師的功德很難讓法寶產生質變，但天機傘卻是例外。

江浩澤使用天機傘時存在缺陷，天機傘本是玄機子的法寶，正如他創造了麻將以後，煉化麻將會比煉化其他法寶容易。他拿了玄機子的天機傘煉化，能夠使用天機傘戰鬥，但他與天機傘之間始終有一絲隔閡。

天機傘就像是玄機子的親兒子，而他只是養父，辛辛苦苦動腦筋完善，天機傘始終覺得玄機子更親一些。功德注入法寶能消除這種隔閡，如果養父的恩情大到一定程度，兒子某天或許會覺得養父比親爹更親。

虛空會用天機傘來開天，那時天機傘能得到開天功德，但那部分功德不能幫助江浩澤消除隔閡，因為帶給天機傘功德的是虛空。

凡人都是十月懷胎，伏羲既然要做人族聖皇，一切都是按照凡人的規矩來。江浩澤一直在華胥國附近潛修，得知華胥生下嬰兒，他第一時間前去道賀。華胥一家只是凡人，看到有神仙降臨，對他極為客氣，連忙把他迎了進去。

江浩澤微笑著對華胥道：“嬰兒能否讓我一觀？”

華胥把伏羲遞給了江浩澤，原本哇哇哭泣的嬰兒，到了他懷裡馬上不哭不鬧，一雙烏黑的眼睛直溜溜地看著他。他輕輕捏了捏未來人族聖皇的臉蛋，大笑道：“此子今後定然非同凡響，卻是與我有緣，不如讓他拜我為師如何？”

華胥家人哪有不應的道理，忙不迭地答應下來，不過因為嬰兒還小，不能行拜師之禮，江浩澤這師父還做不得數。闡教一些金仙，因為修為停滯不前，肯定想要依靠功德來突破，說不定會來搶著當帝師。為了增加自己當帝師的機率，江浩澤先把嬰兒的冠名權拿下，嬰兒直接就叫伏羲。

媧皇宮的女媧聖人一直在關注著華胥國，看到江浩澤主動提出要收伏羲為徒，而且還為伏羲取名，她知道此事算是定下來了。伏羲欠了截教因果，人家要收伏羲為徒，她不可能因此從中作梗，倒是樂於看到伏羲以此償還因果。

第二百五十二章帝師之爭

ps：（大概明白了書問題出在哪裡，正在想辦法調整，最近都沒靈感，只能盡力一更……）

伏羲出生那天，漫天紅霞照射到華胥住的那個小屋子，兩隻鳳凰從天外飛來，盤旋在屋上久久不肯散去，叫聲響徹四野。華胥國那些隨鳳凰而至的民眾嘖嘖稱奇，鳳凰乃是神鳥，尋常並不現身，如今卻守護著華胥家，這意味著降生的嬰兒非同凡響。

凡人覺得神異，便是聖人也驚動了，崑崙山玉虛宮元始聖人心有所感，當即便吩咐童兒準備車輦。三聖皇證道必然會有帝師，擔任帝師能得到功德，元始對門下弟子極為護短，他想讓門下金仙借帝師功德提升修為。

伏羲身份比較特殊，他是女媧聖人親兄，門下弟子要擔任伏羲的老師，還需要先知會女媧一聲。元始聖人覺得女媧不會拒絕，洪荒有資格收伏羲的教派不多，聖人自持身份不會親自出馬，只有三教二代弟子最為合適。

太上老君門下只有一位有資格，那就是老君首徒玄都**師，元始生怕玄都搶先做了伏羲老師，所以準備提前去見女媧。至於截教門人元始嗤之以鼻，截教都是一些溼胎卵生之輩，就算修為還不錯，那有資格做人族聖皇的老師？

雖然認為老君門下的玄都有資格，元始覺得闡教門下更有優勢，因為伏羲的河圖洛書來自闡教。河圖洛書是第一代人族聖皇證道法寶，闡教將此寶交給了女媧，也算是牽扯了一些因果。所以闡教門人更應該擔任伏羲的老師。

元始天尊這個想法太牽強了一些。當初女媧為了取得河圖洛書。讓門下童兒靈珠子加入了闡教，他與女媧之間算是一場交易。元始非得把女媧和伏羲區分開來，認為伏羲的河圖洛書來自闡教，所以伏羲間接欠闡教因果，應該拜闡教門人為師來償還。

媧皇宮外一派玄樂之聲傳來，又有香菸藹藹，氤氳遍地，天空中五彩蓮花緩緩墜下。女媧知道是元始聖人駕臨。親自迎了出去，施禮道：“見過師兄。”

兩位聖人進入媧皇宮坐下，元始聖人寒暄片刻後進入了正題，微笑著道：“伏羲道友拿到人皇證道法寶河圖洛書，如今又托胎人間，很快便能證道人族聖皇，實是可喜可賀。”

元始故意提起河圖洛書，就是提醒女媧當初的人情，因為他把河圖洛書交給女媧，伏羲證道人族聖皇才會十拿九穩。女媧當初找元始討要河圖洛書時。確實承諾欠元始一個人情，元始開口要靈珠子加入闡教只是隨口說起。還不夠償還河圖洛書的因果。