是因與果的律法，並非“我們將考慮看看”。沒有你不能有的東西，如果你選擇它的話。甚至在你請求之前，我就會將它給你。你相信嗎？

尼：不相信。我很抱歉。我看過太多的祈禱沒被應允。

神：不必道歉。只要永遠守住真實——你經驗的真實。我瞭解，我也尊重你的看法。我不會在意的。

尼：很好，因為我不相信我要什麼就能得到什麼。我的人生並不是這句話的一個證明。事實上，我鮮少得到我要求的東西。而當我真的得到時，我只會認為自己是真他媽的走運（damned

lucky）。

神：你選擇的用字很有趣哦！看來彷彿你有一個選擇：在你人生中，你可以是他媽的走運，或你可以很有福氣（blessing

lucky）的走運。我寧願你是有福氣——但，當然，我永遠不會干涉你的決定。

我告訴你一點：你永遠會得到你所創造的東西，並且你也永遠在創造。

我對你招致的創造並不下判斷，我只不過賦予你力量去招來更多——更多又更多又更多。如果你不喜歡你剛剛創造出來的東西，就再選擇一次。身為神，我的工作是永遠給你那個機會。

你說你總是沒得到你想要的東西。然而我在此告訴你，你永遠會得到你招來的東西。

你的人生永遠是你對它的想法的一個結果——包括你鮮少得到你所選擇的東西，這個顯然具創造性的想法。

現在，在這目前的例子裡，在你失業這件事裡，你視自己為那情況的受害者。然而，事實是，你不再選擇那件工作。你不再於早晨懷著希望起床，反而是開始懷著恐懼起床。你不再對你的工作感到快樂，而是開始感覺憎惡。你甚至開始幻想自己在做別的工作。

你認為這些事毫無意義嗎？你不瞭解自己的力量。我告訴你：你的人生是由你對它的意圖而開始進行的。

所以，你現在的意圖是什麼？你是否意圖證明，人生鮮少帶給你你所選擇的東西這個學說？或者你是否意圖表現出你真的是誰以及我是誰？

尼：我覺得很懊惱。好像受了責罰。很窘。

神：你喜歡那樣子嗎？當你聽到真理時，為什麼不就簡單的承認它，向它移近呢？沒有必要反控你自己。只要留意你選擇過什麼，然後再選擇一次。

尼：但我為什麼老是準備好永遠選擇負面的，然後又打自己屁股？

神：你又能預期什麼呢？從你還小的時候，你便被告以你是“壞的”。你接受你是誕生於“罪”裡的。感覺愧疚是個學到的反應。在你還不能做任何事之前，你便被教以對你做的事感到愧疚。你被教以為了沒有生來完美而感到羞愧。

你在所謂不完美的狀態裡來到世上，那就是你們的宗教膽敢稱為原罪的東西。而它的確是原罪，但卻非你的原罪。它是由一個完全不認識神的世界永遠加在你身上的第一個罪，那個世界認為神會——或可能會——創造任何不完美的東西。

你們有些宗教曾圍繞著這個誤解建立起整個神學。而那真的就是它的本來面目：一個誤解。因為，我構思的任何東西——所有我賦予生命的一切——都是完美的；是完美本身的完美反映，以肖似我的形象造出來的。

然而，為了要合理化一位會處罰的神的概念，你們的宗教需要創造一些令我憤怒的事。所以，甚至那些過著可為模範的生活的人，不知怎地也需要被救贖。如果他們不需要被救離他們自己，那麼他們就需要被救離他們自己與生俱來的不完美。所以你最好對所有這些（這些宗教說）採取一些行動，並且要快！不然你便將直接下地獄。

在末了，這也許無法撫平一位奇怪的、報復心重的、憤怒的神，但它倒真的賦予了奇怪的、報復心重的、憤怒的宗教其生命。如此宗教便永續永存。如此權力便保持在少數人的手裡，而非經由眾人的手被體驗。

當然對你自己和你的力量，你經常地選擇較差的思維、較小的想法和最渺小的觀念，更別提對我和我的力量了。你是這樣被教導的。

尼：我的天哪，我如何才能除去這些教誨呢？

神：問得好！並且正問對了人！

你可以藉由一而再地讀這本書來除去那教誨。一遍又一遍的讀它，直到你瞭解每句話，直到你熟悉每個字。當你能向別人引用本書中的字句，在最黑暗的時刻，你能想起其中的句子，那你就是“除去了這些教誨”。

尼：然而我還有那麼多的問題想問你，還有那麼多我想